“谁说不是，少年成年可都未必是好事，诗雄王勃的例子近在眼前。”
“可惜了。。。”
“天才陨落。”
“天才陨落！”
司徒刑在楼上看着楼下的众生相，心中不由暗暗的感叹，这就是
心。
这就是
！
故而荀子认为本恶。
“者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也.无则伪之无所加，无伪则不能自美。伪合，然后成圣之名，一天下之功于是就也。”
荀子明确把限定为的自然属：“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。”
而把仁义礼智信归结为“伪”，是的社会属。
，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属，是不待后天学习而成的自然本能。与“”相对的是“伪”。“伪”是为、后天加工的意思。比如，仁义礼智信就是“伪”，是为教化的结果。
法家在荀子本恶的基础上提出了“轻罪重罚”，“以刑法束缚心”的观点，经过商鞅，韩非子，李锂等先辈的探索，才有了今
之法家。
“真是生百态。”
司徒刑看着下面表
各异的们，心中不无感慨的想道。
“声名固然能养望，但是也能招来众妒忌。”
“只有才高
诸煞，才能真正的劈开一条道路，打命运的束缚。”
就在众议论纷纷，或者明着或者暗着贬低司徒刑之时，一匹骏马陡然从东方而来。上面跨坐着一个身穿黄衣，体型雄壮的武士。
只见他边跑边喊：
“圣旨到！”
“圣旨到！”
“众回避，恭迎圣旨！”
“圣旨到！”
“众回避，恭迎圣旨！”
那武士的好似有某种魔力，刚才还熙熙攘攘，摩肩接踵的街道瞬间向两旁分开，露出一个供骑士通行的道路。
等骑士狂奔而去之后，不论男
老少都有序的跪倒在道路两旁，以
触地。
