“红泥小火炉”，注意这个“小”，不是那种可供几个
围坐的大炉子，而是袖珍型的，最小可以小到用两只手端着，用来暖手，就像普通的梨子或者苹果那般大吧，最大，也就是稍微大上几倍。
这种小手炉，在诗的那个年代，是标准的官宦及大户家专用。
综合了这两点，然后就清楚了，这首诗，其实也是一首“闲”诗，在“晚来天欲雪”的时候，不用担心月薪是涨是跌，不用担心房价物价涨或不涨，更不用“心忧炭贱愿天寒”，怕生意不好，无法给一家老小糊
。
一句话，这是脱离了“低级趣味”的生。
悠闲写意的几个小句子之中，隐藏着的，是一种超迈俗流的生地位，是一种可以不太考虑实际，只“诗意”地生活着的生。
与其说诗用这么诗意的句子来作为一个便笺，不如说，诗的生，本来就是这个样子。
他眼中的悠闲写意，只是诗生活的
常。
远离了柴米油盐酱醋茶，或者说，这“柴”，对有的来说，是“伐薪烧炭南山中”，而对这样的来说，是“红泥小火炉”；这“米”，对有的来说，是“为此陪笑又折腰”，而对这样的来说，是“漫步稻花千重
，夕阳欲下见炊烟”。
此等与彼等，外面的世界是一样的，但是内里的、个的世界，却是天差地别。
现在，站在一个修行者的立场，来淡淡地看向尘世，看向间，方天现在，就看到了两种层次分明的生：
第一种，任务生。
这是最低层次的生。处于这种层次的，整个生，就是一场“任务”，他需要不断地完成任务，来让自己活下去，或者活得体面一些。
枫林佣兵团以前，就是这样的，其实现在也是这样，并没有完全脱离。
如果一个一辈子什么都不做，也可以生活得很好，就如前世时，如果有刚一出生，就拥有了“八零后”的个财产，那就脱离了任务生的范畴。
其生，就不再是任务。
行走于世间，不是为了完成一个又一个的任务，而只是为了观赏种种不同的风景。
他的职业可以是诗，但一辈子也可以不写一首诗；他的职业可以是画家，但是一辈子也可以不卖出一幅画；他的职业可以是推销员，但是担任这个推销员的目的只是为了泡一个同为推销的小妹纸，或者，公司老板的
儿也可以。
总而言之，他的职业可以是各行各业，但这些都只是副职，其主职只有一个，那就是“悠闲者”。
生的一切，都为悠闲和写意而存在。
生在尘世，却不沾一丝烟火气息。
这种生，方天命名为“趣味生”。
凡是感到有趣的东西，就玩玩；凡是感到无趣的，就统统无视。——他有无视的资格。
这是不是之前“立世”、“游世”与“经世”的又一次演绎呢？
方天的心中如此这般淡淡地想着，最近，他又已经隐隐感到，这个“三世”的解析，并不是那么彻底，在这个基础上，应该还可以再
一步的。
但是怎么，方天缺少一把钥匙。(未完待续请搜索，小说更好更新更快!
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