话说神农自从得了赵公明传的丹术之后，回去苦心钻研数十载，终于将自己的《神农本
经》所记载过药以及根据一些常规急症病者所需的丹丸全部提炼了出来，于是神农就召开部族长老大会，以推广丹药医
之术，于是在长老会的坚决支持下，神农从部族中选出聪颖子弟数百，传于他们药理级丹术，果不其然，没过数年，洪荒大众在神农及其弟子的带领下，已经彻底的拒绝了病魔，使得族抵御常规生死的能力大为增加，更使得族部落的部众数量达到了一个前所未有的**，于是神农在族中的威望剧增，仅次于天皇伏羲，而伏羲却也因为功德圆满已经证得天皇道果到火云
静修去了，所以族长老会经过再一次的商量，决定共同推举神农为下一代皇———天皇，统领族！
神农自登位成为共主之后，凡事亲力亲为，以身作责，教导民制造弓箭以猎兽，将耕种五谷的方法传播到各个角落.
类学会种植五谷后，许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏。神农又教大家捕捉山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来饲养，等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食发挥了功用，有免除了族去山上捕猎的危险。慢慢的，们发现猪、牛、马、羊、狗、
等六种动物最好饲养，便将其统称为“六畜”。
从此们不再缺少食物，并且还有剩余，有时剩余多了吃不完又不能长期保存，无奈只得扔掉，
费不已。神农针对这个问题特意召开大会征求众大臣的意见，最后终于想出了一个办法。
神农命在陈都城内建立了一条大街，并以之为市致天下之民，聚天下之货，
易而退，各得其所。如此们有多余的物品便拿到这里互相换自己认为值得和有用的东西，不仅大大减少了费，更将之用在了有用的地方。
那时候的族还是用兽皮裹身，后来神农治麻为布，并将之推广，从此们用麻布来做成衣裳，不用再穿兽皮，逐渐走出愚昧！
虽然有伏羲发明了瑟，但民除了生产还是没有什么更加丰富的生活，神农于是乃取东海之桐，削之为琴，结丝为弦，长三尺六寸六分，上有五弦，曰：宫、商、角、徵、羽。其声可道天地之德，能表神农之和，能使们娱乐，皆谓之为神农琴也！
时族每烤制食物皆用手，如若不小心常会被灼伤，更是缺少盛物的器皿，神农乃以土制成各种可是盛装的器皿，谓之为陶器，自此们可以用陶器来盛食物，方便了许多。
虽然知道了春夏秋冬，但却不知该在什么时候种植谷种，什么时候是收获的季节，神农于是乃历数年观察四时变化，冷暖替，在伏羲时代的历法上加以改进，立历
，立星辰，分昼夜，定月，月为三十，十一月为冬至。从此们懂得了什么时候该是种植谷种，什么时候该是收获，如此生产大大增加了许多。
一系列的治理措施下来，族的生活明显有了较大的提高，
也增加迅速，呈现出一副比伏羲时代更加兴旺的态势。神农对百姓无有相害之心，刑政不用而治，甲兵不起而王，是以诸侯大臣尽皆拥护，百姓
戴！
至此，神农承前启后，开创了伏羲以后族的又一次辉煌！
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