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辞，宾许告期，如纳征礼。龙腾小说 ltxsba@gmail.com
”请期仪式历代相同，即男家派使进去
家请期，送礼，然后致辞，说明所定婚期，父表示接受，最后使者返回复命。
至清代，请期多称通信，即男家用红笺，将过礼
、迎娶等有关事项一一写明，由媒或亲自送到家，并与家商议婚礼事宜。
亲迎又称迎亲。
婚姻礼仪。
六礼中第六礼。
是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。
《诗经·大雅·大明》“大邦有子，天之妹，定阙祥，亲迎于渭。
”亲迎礼始于周代，王成婚时也曾亲迎于渭水。
此礼历代沿袭，为婚礼的开端。
亲迎礼形式多样。
至清代，新郎亲迎，披红带花，或乘马，或坐轿到家，傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。
岳家为加双花披红作
文，御
三周，先归。
新娘由其兄长等用锦衾裹抱至轿内。
轿起，家亲属数伴送，称“送亲”新郎在家迎侯。
奠雁礼婚姻礼仪。
从周代至清末，在按六礼而行的婚姻中，除了纳征下聘礼以外，其余五礼均需男方使者执雁为礼送与家。
因为雁是侯鸟，随气候变化南北迁徙并有定时，且配偶固定，一只亡，另一只不再择偶。
古认为，雁南往北来顺乎
阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征一对男的阳和顺，也象征婚姻的忠贞专一。
后来因雁越来越难得，们就改用木刻的雁代之，到近代，改用鹅、鸭、
三种活禽代替行奠雁礼，以定婚姻的和顺。
用雁之礼，朝鲜等国也袭用。
议婚亦称议亲。
商议婚娶的最初阶段，即六礼中纳采、问名、纳吉三阶段。
由男方派到家提亲开始，经过换帖、卜吉、合婚、相亲等程序，到订婚为止。
《聊斋志异·青蛙》“虽故却之，而亦未敢议婚他姓。
”问肯即求亲。
婚姻礼仪，即六礼中的第一礼纳采。
元代王晔《折桂令·答》曲：“一个将百十引江茶问肯，一个将数十联诗句求亲。
”合婚亦称合八字，古称卜吉。
婚姻礼仪。
是问名礼中的程序之一。
双方议婚之初，在开出八字后，审合男双方名号及生辰八字。
古代是各自行卜，问鬼，告家庙。
近代则是请阳先生卜占男命是否相合，相合则婚，相克则婚不成，要将双方的生辰八字退还。
压庚又称压帖。
婚姻礼仪。
是六礼之纳吉中的一项内容。
经过对合双方的八字帖后，男家用礼盒装上庚帖，上压钗钏和如意送往家。
又，将对方的八字帖压于家庙或祖先牌位下或供案香炉下，意请先鉴之，如三内家中平安者，可行婚姻，亦称压庚。
相亲亦称相门户、对看。
婚姻礼仪。
即在议婚阶段换过庚帖后，由媒联系安排，双方长亲见面议亲。
历代相亲仪式大同小异。
旧时男当事并不相见，而由父母长亲包办。
订婚婚姻礼仪。
即订立婚约的仪式。
通过这个仪式，表示正式定下双方的婚事。
古代，男方以雁为礼，去家商定婚事，雁成为婚姻的信物。
近代多用饰物、衣物、食物为礼，送往家，送礼之后，婚约即成。
订婚的表现形式为婚书及财礼。
封建社会，订婚是结婚的必经程序，双方均不得反悔。
新中国成立后，订婚已不是法定程序，男双方只要出于自愿，合乎婚姻法的条件还要进行登记注册。
尝汤献花婚姻礼仪。
订婚后，男家长者赴家，与家长者一道焚香祷祝上天保佑。
礼毕，家设宴。
席上先尝汤，上清汤四碗，碗
上以红线作十字叉，线
坠铜钱，以示姻缘开。
尝过汤后，上盘装四个猪蹄，每个上
红花，盘中置刀一把，刀柄上缠红绸，此谓献花，含缔结婚约之意。
尝汤献花后，订婚礼为正式完成。
议聘婚姻礼仪。
是男双方同意结婚后，由媒往来商议男家聘金和家嫁妆的种类、数量的程序。
一般根据双方的家庭地位和财产的多少及当婚男的品而确定，明显带有买卖婚姻的痕迹。
下定婚姻礼仪。
是专门送约定婚姻信物的仪式。
男家向家提出订婚，将子戴的首饰送到家，作为婚约信物。
《儒林外史》第二十七回：“但我说明了他家是没有公婆的，不要叫鲍老太自己来下定。
”下财礼亦称下彩礼、下财、下礼、过礼、过彩礼、放定、下定、行大盘、行聘、行聘礼等。
