除此之外，还有一个问题也不容易找到答案，民族主义思想最大的好处无疑是可以促进单一民族国家（注3）的内部团结，但若将范畴扩大、历史上溯，那么可以认为世界上几乎所有的民族都有相同的祖先，而民族主义的排他
却是鼓吹族间征服和战争的，这岂不还是内斗？算不算是自相矛盾呢？
何况，事实上，即使是那些民族国家内部从来就没有团结友
过，国内的阶级压迫照样存在，而且往往比多民族国家更残酷，因为统治阶级有民族大义作为借
（注4）
具体事例可以看明治维新后的
本，直到甲午战争结束之前，本下层百姓所受的压迫剥削比半殖民地的晚清还要残酷得多。随着本的崛起，他们的生活终于渐渐改善，而本“皇军”对外掠夺的收获，他们从中也能喝点汤水，可是那不过是侵略战争所获得的巨额财富之中的九牛一毛而已。
而等到本战败后，除了极少数倒霉鬼成了战犯受到惩罚，天皇依旧当他的天皇、财阀依旧做他的财阀，而九成九的战争创伤却是由本百姓来承受的。其间最典型的一个例子，是战后本政府为了尽快恢复经济，动员大量
作为美军的“慰安”，并光明正大地拿走了她们绝大部分的“劳动所得”，结果因此家
亡（丈夫的厌弃与病的威胁）的本不计其数，而在此期间，本的大财阀们却一直继续过着奢侈的生活
（PS：国足赢球了，本却食物中毒了－－！不过要是国足能一直赢下去，我宁可每次都食物中毒）
注1：其实海南岛严格来说应该算是亚热带季雨林气候，但由于四面环海而降水充沛，与东南亚的热带雨林气候相当接近。
注2：生存环境决定需求，蒙古
原上的游牧民族必需的商品则是铁锅、食盐和茶叶。铁锅和食盐的必要谁都知道，而茶叶在中原只是嗜好品，可到了原上却不可或缺。因为原上缺乏蔬菜，没茶叶补充维生素的话很容易得病，要知道古代游牧民族的平均寿命本来就够短的了
注3：多民族国家则相反，不过南宋主体民族汉的比例比新中国还要高不少，自然具备成为民族国家的先决条件。
注4：其实，国主义也有类似用途，但由于界定较为清晰，其他方面的缺陷不如民族主义那么大罢了
