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第三十一章 四空定(2 / 2)

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。只是说法不同,目的不同。

佛家要普度众生,便说色空,要以无常之心消解众生的欲念执念。

道家要自求解脱,便谈大道,要寻出一条超凡脱俗的道路。

此时此地,李青山所求的正是解脱,便从容舍了四禅八定,朗声念道:

“道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。吾不知谁之子,像帝之先。”

这就是一切的答案,这无色界是诸天万界一切法则的集合点,是“道”的世界。

无论是苹果落地还是斗转星移,都遵循着“道”。

玄之又玄,众妙之门。

以“无色界”是一切的源,才有了“****”的三千世界⌒了“****”才有了有众生,才有了“欲界”。

所谓的修行,就是逆流而上,不断接近这个源,接近大道。

明悟了这一点,于是他便进了四空定之第四定——非想非非想处定。

ps:  归墟已经够难描绘了,这无色界简直要命$果看不明白,那不是你的错,但也请不要我,我只是完成我的承诺,带你们经历一个个奇妙世界,而不仅仅是换张地图,我也没得疡。不过还好,接下来就没这么抽象了。_

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