这是一个漆黑的夜晚，伸手不见五指。黑暗中两条
影在街道上如风一般急奔而过，仔细看，一个身材瘦削欣长，另一个体态婀娜。二正是柳一白与合欢派的妖娆
子，两根据
报，翻墙跃脊，径直来到了一家客栈中。此时正是半夜时分，显得寂静无比，偶尔会听到客栈中有梦语。
妖娆子全身
雾缭绕，一
奇异的幽香从她身体周围往客栈内的一个房间飘去
这是闻香谷的‘醉生梦死’，也并不是什么很难炼制的奇香，功效也仅仅是使昏睡。这种香也是妖娆子从别手中抢到的，开始只是想研究下闻香谷的练香之术，看能不能结合本门功法窥得一丝门径，没想到今晚倒是派上了用场。
过了大概半柱香时间，确定药效已经起作用，妖娆子对柳一白轻笑道：“跟我进去把。”
“是”
柳一白面无表跟着妖娆子轻轻的走了过去，打开了窗户，领着柳一白走进了屋中。
“嚓”她点燃了蜡烛。
床上如睡海棠般躺着一个少，少面向里，看不清容颜。但从背后望去那优美的曲线就已勾画出了一副惊心动魄的美，少一小截手臂露在被外，凝肌玉脂，美的让晕眩。
眼前的睡美一下子吸引住了进屋的妖娆子，子都喜
美丽，更喜欢和别的子相比较，尤其是像合欢派的弟子更是容不得别比自己漂亮。所以当她第一眼看到眼前少的背影时就已经在心中暗暗做了比较，光看背影眼前的子绝对是一个不输于她的间绝色。
只是美中不足的是，少穿着很是普通的海青，
上一根发都没有，看着像一
皎洁明亮的圆月。
“袈裟”并非是和尚的专利，它是僧、尼共同的的“法衣”。它是从衣的“色”而立名的；所以也可以把它叫做“坏色衣”或“染污衣”。又因为“袈裟”的缝制方法，必须先把布料剪成一些碎块，然后缝合起来；所以又可以把它叫做“杂碎衣”或“割截衣”。又据四分律第四十和四分律删补随机羯磨疏说：“袈裟”是由阿难尊者奉佛指点，模拟水田的阡陌形状缝制而成。世田种粮，以养形命。法衣之田，长养法身慧命，堪为世间福田；所以又叫做“田相衣”、“福田衣”。
海清也是法衣的一种，身腰、下摆、袖
都很宽阔，穿着自在。海清也可被叫做缁衣，古诗中便有提及：“勘
三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门，独卧青灯古佛旁。”
妖娆子迫不及待的将床上的子转过身来，“啊”她一声惊叫。眼前的子简直太丑了，满脸的疙疙瘩瘩，“惨不忍睹”。
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