被林延
询问何为事功之学的士子，名叫姜启明。龙腾小说 Ltxsfb.com笔趣阁Ｗｗ Ｗ．『ＢＱgXsw．ＣoM
姜启明是一名寄居京师的举
，屡试不第之余就博览闲书。
姜启明对永嘉之学，平
也多有涉猎，用功甚勤。后来京城士子里兴起了事功之学，旁对此学很有兴趣，却苦于不得门径。于是姜启明用以往所学点拨了他几句，被不少门外士子崇拜。
在理学上，姜启明自是不如当世名儒，但在永嘉之学上，他竟被尊为经师，实有失之东隅收之桑榆之感。
后来一次文会中，刑部的出面给砸了。这一次他出了愤慨，也义无反顾地来此叩阙。
不过姜启明习永嘉之学在先，对叶适陈亮十分推崇，他认为林延的学说，只是借了二的牙慧而已，谈不上有什么创见。
所以姜启明对林延心底并没有多恭敬，只是面上一揖后道：“学生所承乃叶陈两位先儒之教，不敢谈知事功之学，林中允所学不也是从此而来，此问难道是替叶陈两位先儒问我的吗？”
这话着实呛，直令下不了台阶。
姜启明话中的意思是，我们今向天子请命是为叶陈的事功学，而并非是你林延的事功学，你林延别以事功学领袖自居，用以此身份来劝我们回家。
姜启明虽不客气，但听在林延耳中，却有一千里之感。
永嘉学派流传虽不过近月，不料已展至这个地步。
有以自己经筵上所言，字字揣摩，宗为开创一派大师，有以叶适陈亮的学说为经。这就好比读书学儒学，有从孟子之言学起，有从朱熹之言学习一样。
对林延而言，并不在意这一点，他在乎是事功之学，是否有更多学习，整计较学派渊源，以何为宗呢？
如此眼光和器量都太狭小了。
不过话是这么说，摆在林延也有两条路，要么继承前衣钵，要么自己扛起旗来。
前者相当于王艮之于王阳明，后者则是王阳明之于6九渊。
林延答道：“两位先儒之言，珠玉在前，起一派之学，但吾学却与两位先儒略有不同。”
这是要开山立派了！
这令尊叶适陈亮的姜启明有些不满，当面质疑道：“难道林中允之见，还要更胜于两位先儒吗？”
林延笑着，对着众士子们道：“此不敢当，吾以为学术之说，恰如铸钱。古铸钱采铜于山，而今铸钱只买旧钱作废铜铸钱，以旧钱作新钱，既粗恶，又把古的传世之宝毁坏，两边都没好处。”
听林延这么说，众士子都一阵骚动。
城楼上众官员都是也是动容。
有官员当场道：“就凭此言，状元公足可居当世大儒了。”
林延环顾左右，见众士子从他的话中有所启，于是他向姜启明问道：“不知汝的采铜之见是什么？”
被林延这一问，姜启明不由赧然，因为他只会以旧钱作新钱。
但姜启明不服气，搜刮了肚子里所有的私货然后道：“既是状元公相闻，学生就只好抛砖引玉了。”
“学生以为当今之世儒学没落，朱学陷于空谈无用，王学阳儒
禅，不知学问思辨，朱王二学沦为俗儒之学。而叶陈两位前辈所倡的事功之学，乃外王之道，切乎于治平之略，一扫朱王二学的暮气，可为通儒之学。”
