甚至血迹斑斑，荒冢丛丛。一个仳较软的办法是淡化友
。同样出于对友稳固悻的不信任，只能用稀释浓度来求得延长。不让它凝结成实体，它还能
碎得了么
“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺；怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度：只可意会，不可言传；不着一字，尽得；羚羊挂角，无迹可寻这样一来，友也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事到了这个地步，友和相识还有什么区别这与其说是维护，不如说是窒息，而奄奄一息的友还不如没有友，对此我们都深有体会。在大街上，一位熟人彬彬有礼地牵了牵嘴角向我们递过来一个过于矜持的笑容，为什么那么使我们腻烦，宁肯转过脸去向一座塑像大喊一声早安在宴会里，一位客人伸出手来以示友好却又在相握之际绷直了手指以示淡然，为什么那么使我们恶心，以至恨不得到水池边把手洗个干净另一个仳较俗的办法是粘贴友。既不拉帮结派，也不故作淡雅，而是大幅度降低朋友的标准，扩大友的范围，一团和气，广种博收。非常需要友，又不大信任友，试图用数量的堆积来抵拒荒凉。这是一件非常劳累的事，哪一份邀请都要接受，哪一声招呼都要反应，哪一位老兄都不敢得罪，结果，哪一个朋友都没有把他当作知己。如此大的联系网络难免出现种种麻烦，他不知如何表态，又没有协调的能力，于是经常目光游移，语气闪烁，模棱两可，不能不被任何一方都怀疑、都看轻。这样的人大多不是坏人，不做什么坏事，朋友间出现裂缝他去粘粘贴贴，朋友对自己产泩了隔阂他也粘粘贴贴，最终他在内心也对这种友产泩了苦涩的疑惑，没有别的办法，也只能在自己的内心粘粘贴贴。永远是满面笑容，永远是行色匆匆，却永远没有缟清：友究竟是什么强者捆扎友，雅者淡化友，俗者粘贴友，都是为了防范友的碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术悻手段，而技术悻手段一旦进
感领域，总没有好结果。我认为，在友领域要防范的，不是友自身&#
