早已经习惯了
快感的菊池，小心翼翼的控制假
茎与自己体内的敏感点的接触。让自己身体承受的快感恰到好处，不会太过强烈却能让自己放松的接纳更多。
有
认为灵
合一的
是最完美的，全身心的投
，解放身体放纵灵魂全心全意体验带给自己的一切感受，体承受不住的如
涌的快感而灵魂接受如泉水的源源不绝的意，这是普通所享受的能让筋疲力竭的高。
可是当你有诸多的，而们的欲都要你一个来满足时，体的极限和
的无限便成为不可调和的矛盾。于是想要能够满足每一个，就要做体快感的减法和灵魂快感的加法。换言之就是抑制体的高保存体力，靠汲取上的快感来得到阶段的满足，上的快感叠加的越多在最后的体释放时的快感甚至可以达到排山倒海。
体快感和快感的兴奋点对每个来说都不一样，所以每个天然追求的推崇的模式都不一样。而通过调教可以把每个接受的模式扩大化或是固定化。
菊池在东瀛的祭祀师傅的调教下，快感模式非常宽泛，可以说几乎所有的模式菊池都能接受，唯独仇恨的
绪是让菊池完全没有快感的。被仇恨控制的灵魂所给予的让菊池汲取不到任何快感，那样的便成了对体和灵魂的双重的凌迟般的痛苦。无法承受的菊池选择逃离。
在岳陵家成为老鸨后，便以此来调教小倌儿们。在体上无限扩展承受度，在快感的汲取点从扩展到。不过菊池自己的调教手段显然比不上他的是师傅，南馆里的小倌们至今抵不过菊池自己的事实便是证明。
