周赫煊说：“梦想得一步步实现。大家都是
生，我就来讲的梦想吧。请问，什么是大家可以举手回答……很好，第二排左起第三个同学很积极，不来说吧。”
那生起身道：“就是
不再看男脸色，社会上男平等。”
周赫煊点
道：“不错，男平等，正是的最终目标。但男为什么不平等呢？第六排中间那位同学请回答。”
“因为男天生比有优势，更强壮，更聪明。”那生回答说。
“这个答案很片面，”周赫煊开始长篇大论，“男不平等，其实是社会不平等的组成部分。虽然咱们的宪法规定，所有国民一律平等，但显然是不可能的。省长和督军，他们会和黄包车夫平等吗？不会。因为省长和督军，掌握着权利、地位和金钱。同样的，男掌握着这个社会大部分资源，需要依靠男生存，这就必然导致男不平等。”
突然又有个生打断说：“周先生，为什么有些家庭，虽然是子赚钱养家，但还是要看丈夫脸色呢？”
“这个问题问得好，已经上升到道德层面，”周赫煊说，“男掌握着社会资源，从而形成男权社会，继而衍生出男权思想。男权思想就是男权社会的道德纲常，所以即便个别子非常优秀，但还是被这种男权思想所压迫。我们从类历史发展的角度来看，远在母系氏族时代，那个时候就是权社会，男都要听的话。”
此言一出，台下顿时哗然，好些生都不知道有母系氏族存在。
周赫煊继续说道：“为什么那时是权社会，因为生产力不足。类还不能稳定地获得食物，狩猎伤亡率很高，病死的也很多。类需要靠
来繁衍，再加上养殖、采集、纺织的稳定，就使的地位更加重要。还是那句话，谁掌握了社会资源，就是说了算。而随着生产力进步，特别是种植业的发展，类的食物愈发充足。这个时候，原始部落最重要的事
，就变成了农业和战争，而这两样都主要依靠男。于是，男权社会形成了，一直延续至今！”
生们恍然大悟。
对于母系氏族的研究，大概是从1860年代开始的，但发展到1920年代都没受到广泛关注。周赫煊这番话，算是比较尖端的科普发言，足令校的学生茅塞顿开。
周赫煊又说：“想要实现男平等，有一个途径最直接。那就是打仗，打世界大战，成年男死得差不多了，工厂就必须大量招聘工。等掌握足够的社会资源，便可以开始参政议政，如此自然而然变得男平等。”
欧洲权的兴起，就是因为二战男死得太多。当时养家属于常态，特别是在德、法等国，从政府学校到公司工厂，到处都有的身影。
所以那些叫嚣权的斗士们，请努力奋斗吧，没有付出是没有收获的。
此刻周赫煊说出这些，显然太过惊世骇俗了，毕竟一个国家的男大量死亡，那实在有些难以想象。他笑着继续道：“不靠打仗，那就只能靠自己奋斗。你们要时刻记住，自己并非男的附庸品，一定要自尊、自强、自
、自立。什么是自尊？那就是自己要看得起自己，现在有很多，就是没有自尊，把受歧视当做理所当然。什么是自强？那就是敢于说不，敢于抗争。什么是自？那就是不要过于放纵，
解放不是说什么都能
，必须的社会道德底线是要遵守的。什么是自立？那就是自己可以养活自己，不必依靠男来生存。”
“自尊，自强，自，自立！这八个字讲得真好啊，把进步的
守归纳得如此透彻。”吕嘏纯在旁边听得两眼放光。
周赫煊笑道：“长篇大论，估计你们也不太喜欢听。那我就单独说说，这个你们应该比较感兴趣。”
？
生们一听到这个词语，立即就竖起耳朵，这果然是她们最感兴趣的。
周赫煊转身你拿起
笔，在黑板上写下“致橡树”三个字：
“我如果你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己。
我如果你——
绝不学痴的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲……”
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