不过因为轻车熟路了，在高方平的严密监控下，并没有出现当初江州“砸毁神庙”的事。主要只抓骨
。
其实高方平真想把那些坑
的道场给砸了的。
以前汴京的道观就不算少，其后林灵素进京后，藤元芳帮他征地，大建神霄万寿宫。神霄宫那是神霄派的，而现在的道家不止有神霄派，林灵素为了造势发起千道大会，几十个派系的当家骨都进京了。
这些参差不齐的道门徒子徒孙们，大多数都没有林灵素那么牛，无法让官府帮他们征地。于是他们只能狐假虎威，借助“千道大会气候”，在民间犹如黑社会一般坑蒙拐骗，大抵就是征地，建设他们自己的道场。
于是高方平不在的这半年短短时间，汴京以及周边的县份，凭空多出近三百个大大小小的道场来。这些“帮派用地”，当然是诸如老陈
一家哪类遭遇，地契不明不白就被拿走了。
对于大户家，道士暂时不敢对其动手。最大的事件就是当时针对大相国寺的换地行为，只是那个事件很重大，还没来得及执行。
于是受苦的就是小户家。
在大户家眼睛里地契其实就是钱，他们不差地，是可以谈价的，合适了就卖。但对于小户家，地是他们的根，哪怕汴京的地在值钱、卖了后去边疆可以过的很小资很富足，但汉娃的小农思维中，不会有随意出让祖地。
于是就形成了当时高方平所见的无数“老陈案”。
是的这些黑帮只能抢。多出来了这么多帮派基地，当然也就有无数含冤、流离失所。
非但如此，这些参差不齐的帮派势力抢到了堂
，聚集起来后，邀约闲散员加
做假道士，近而开始扩散影响周边谋利，卖风水，卖假药，甚至做风水警察，私自涉他生活习惯。让一般敢怒不敢言，前排出问题的
况下，基层官府都不敢作为。
此点不用多说，实际上不针对道门，任何帮派、教派，聚集起来之后又不受控制，都这德行，这是
的膨胀。
就是这个原因，任何政府他都不喜欢帮派。
影响最大的其实不是道士本身，而是这个气候。许多不安分的在平时是不敢嚣张的，但这个气候让他们看到了“道士的免死特”后，一些原本不是道士的假装道士，处于其中浑水摸鱼，占据着假道士身份，强势欺负周边群。
譬如强买强卖，譬如做扒手，譬如直接明抢。然后因为这类在特定气候下把真道士给捆绑了，特殊的政治局势又在保护他们。藤元芳的官府不作为，那么就真的如同病毒的侵和扩散繁殖一样，逐渐不受控制了。
所以这也是传销模式的一样，一个把一个拖下水
上梁山后，一个带动一个，最终就会形成气候。
成也萧何败也萧何，能怼死传销的，只能是另外一种传销，也就是基层的宣传手段，而不是司法手段。
直接受过道士迫害的那些，就是高方平的核心班底，加上他们的亲戚朋友造势，这就是传销学中的“脉扩散”，形成了小趋势，其他跟随，配合舆论宣传造势后，进而达到狂热，带动所有进行逆向传销。
政治统帅能力不在一个档次上，所以仅仅几
，汴京周边的道士基本肃清。
天子脚下，高方平要注重影响，所以没有批准把神庙砸了。总体上控制的还算不错。
不砸神庙的理由很简单。高方平不打算把这次事件归类政治问题和宗教问题，这是司法问题，算是林摅新官上任三把火的严打治安，治理帮派危害。
既然打着司法旗号，当然不能有意砸毁公共资产。
于是高方平没说要针对道士，但以点带面，非常时期、京师重地，严办这些非法聚众、以帮派涉朝廷纲常的子。严办有过偷窃、打砸抢、卖假药、强买强卖、抢劫、杀、私设公堂
执法、等问题的一切士。
报纸是这么公开说的，但实际上这一时期这么的，基本是道士和假道士、以及与道士利益链有关的。
不少扒手以及强买强卖的小团伙不是真道士，却挂靠了道观，给“道士阿公们”上缴过保护费。对于高方平批示林摅，这个群体给予最严厉打击。因为自古以来，二鬼子有时比真鬼子还可恶。
对这个群体，多加几条罪名是假冒宗教士、逃避朝廷税役，骚朝廷纲常，伤害抹黑合法宗教感，数罪并罚下许多真道士都没有死刑的，这类就死刑了。
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