这东西足足有一尺多高，胎釉和青花、斗彩相似；
色彩主要为红、黄、蓝、绿、紫、黑等，但以红彩为主；
其绘法先在白釉瓷面上，画
的颜面，不填颜色，用红色笔加勾；
多用小开片，裂纹向下而紧合。
绘制的是山水物，色彩相当鲜艳，且美
美奂，尤其是那山脚之下的行，只有一小点，可是用笔却相当老道，连面部的表
都看得十分真切。
应该说，不管是从大的特点还是这绘图上，这大罐都符合康熙五彩的况，品相也是十分出色。
然而这种东西，若是骗一骗刚
行的，兴许可以。
可是对张天元来说，就不算什么了，从事了好几年古玩行业了，张天元也是见过几次康熙五彩的。
甚至他自己就有收藏康熙五彩。
真正的康熙五彩，十分珍贵，且有一点许多仿制者容易忽略。
那就是由于物模仿陈老莲画法，山水多仿王恽等，其绘画风格应大体相近。
物脸部都不端正，只勾廓不填色！
然而这个五彩大罐虽然笔触老练，且构图
妙，釉面光泽也十分灵动，可唯独这一点忽略了。
或许这位仿制者为了显示自己的绘画功底吧，竟忘记了康熙五彩的特点。
不仅物脸部十分端正，而且还填了色，虽然看起来更加细腻，可是却显得有些不伦不类了。
又是一个妖怪，只不过是仿得不错的妖怪。
因为担心自己看漏了，所以张天元还特意用地气渗那五彩大罐之中验证了一下。
地气与物品接触，若是真的古董，会显出独特的风水波纹，仿若龙脉一般，张天元称之为风水龙脉。
这风水龙脉纵横
错，纵脉表示的是历史，纵脉越清楚、越多，那就说明历史越久远。
而横脉则表示的物品价值，同样越清楚、越多，那就说明价值越高。
所以有时候张天元也称呼这纵脉为历史纹，横脉为金钱纹，更加贴切好记。
这一点他也是印证了许多次了，绝不会有错。
他的鉴字诀实际上看在古玩之上，也是通过这历史纹和金钱纹来判断的。
然而这件五彩大罐却并未有风水龙脉显示出来，说明不仅不是古董，而且还是现代仿品。
若是有价值的大师仿品，那历史纹没有，但金钱纹却应该是存在的。
可这东西却并没有，估计价值不高，毕竟金钱纹如果要显示出来，那除非这东西的价格超过了一千块，显然现在是没有的。
至于为什么知道是一千块，当然也是张天元反复实验过之后得出的结论了。
轻轻在心中叹了
气，果然捡漏这个事儿，并没有想象中的那么容易啊。
不过他表面上却没有任何的表，他知道，不能挡财路，这东西虽然明知道是假，也不能说的。
若他是外行也就罢了，若是内行还坏了规矩，只怕以后在这一行那可就不好混了。
(未完待续。)
