“不要进来!”
张天元大声喊道。
因为眼前的场景实在太过骇
。
只可惜已经迟了,一声尖叫从蓝雪
中传出,她直接就晕了过去。
张天元叹了
气,过去将蓝雪扶住,回
看了一眼现场的
况。
是一具尸体,上面爬满着蛆虫。
异常的恶心,要不是张天元曾经在古墓里面见惯了那些恶心的尸体,恐怕跟蓝雪的反应差不多了。
他不知道这
是谁,不过估计是蓝雪的助理。
将蓝雪放到外面空旷的地方之后,张天元给刘成仁打了电话。
乌城的警方他不熟悉,还是给刘成仁打电话比较合适。
大约半个小时之后,刘成仁赶到现场,蓝雪也醒了过来,她说的很明白,那就是她的助理,而且这个助理平
里也没有什么仇家啊。
做
都很低调的,也不得罪
。
唯一就是喜欢研究一下风水,算是个
的业余
好。
“别伤心了,你先在这里待着,我进去查看一下
况。”
张天元总觉得这个事
透着古怪。
在刘成仁的陪同之下,他们一起进
到了房间之内。
开始慢慢检查蓝雪助理的尸体。
警方有警方的方法,他有他的方法。
助理也不知道死了多长时间了,身体上尸斑已经长出,怒目圆睁,好像仇视着世间的一切,嘴
张开,但是牙齿已经全部脱落了,就在身体周围。
而在他的
顶,有一个估计是用血书写的古怪文字,按张天元的辨认,应该是观音菩萨的种子字“赫利”。
中国边陲云省,接壤缅甸,老挝,泰国。
这几处我们概说为南洋。
其国土尽信佛门之上座部,具体名称所载,为法相应部。
佛门立教久远,具体其法脉所传之始末已无从考证。
而法相应部为最早大众部的一个主要构成,也是佛门历史上最接近佛门原意的支流之一。
今称其为南传佛门,汉地信徒称为小乘佛门。
在十一世纪中叶,佛门还未由斯里兰卡传
泰国前,云南与泰国一带,都是以当地的原始崇拜为主。
气候
湿温润,植物动物繁衍不息。
又因为早在之前,印度本土之印度教偶有传
,因此形成了一个特殊的宗教氛围。
而巫蛊之术,也在那个特殊的宗教萌芽时期开始兴盛。
而这也是其神秘的所在,张天元还记得书中记载的有关南洋的一些
况。
书中所说,那里的巫师,可以依靠公
,蜈蚣,鳝鱼,青蛙,四脚蛇等等炼制毒药。
书中还记载了一个有趣的故事,当地有男子往往要外出工作,老婆就会在男子身上种下蛊。
如果一旦男子在外面与别的
子苟合,就会引发蛊虫骚动,男子迫于无比的疼痛,就会停下苟合,而且必须返回家中,请他老婆解蛊毒,这样才能安然无恙。
故事往往有着戏剧的成分,而对于蛊的理解,张天元也只是停留在基本古代医书上,如李时珍之《本
纲目》,而从未曾眼见真正的蛊毒。
如此这般的死法,不可谓不可怖。
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