这应该是一件清朝康熙年间的瓷器。
这件清康熙时期的瓷瓶因形似旧时洗涤衣物用的木槌而俗称“
槌瓶”。
它
部外翻，外观扁圆厚实，其形制称为“洗”，勾勒有回纹一道。
瓶颈雄健粗壮，由于饰有竹、石图案，显得凝重而不呆板，风格与一般瓷瓶迥异，不染流俗。
肩部上抬略窄，惜力如金，饰有一道花纹，形如古代官吏蟒袍上的玉带。
腹部以下呈垂直状而微向里收，线条流畅潇洒，直泻而下，一气贯通，接近底足部向里收缩转折，另辟蹊径。
瓶底宽大成圈足，给
以平稳之感，与瓶上下呼应，浑然天成。
此瓶纹饰色泽艳丽，五彩缤纷。
图案主题展现了古代战争场面。
但见刀枪林立，战马奔驰，城堞顺山势蜿蜒起伏，危崖高耸险峻，
石横空，树木逆风挺立。
形象鲜明的铁甲将军背
令旗，舒展猿臂挥舞钢鞭浴血沙场，坐下汗血马奋蹄陷阵，奔腾矫捷。
作者紧紧抓住惨烈的战争这一雄
舞台的阳刚之气，勾勒出物和马匹的动势与力量感，给审美以强烈的冲击力，使之得到
感的沐浴。
这件五彩物纹瓶造型挺拔，风格爽利，各部位比例严谨，端庄协调。
上下左右，轻重缓急，曲直迂回，不做作，不繁复，少觚棱圭角，合度自如，大璞不琢。
其图案五彩与形体并茂，既于浑穆之中见文雅，又于灵秀间融进鼓
的豪。
展现了作者极高的艺术造诣。
确实是不可多得的好东西。
想了想，张天元随说道：“这东西，最多给你一万美金，怎么样？”
“您说多少就多少，我哪儿敢多要啊。”
白店长急忙回答道。
其实这东西他在中国买回来的时候，基本上也就是一万美金左右。
张天元给这个价，等于他什么都没
，白忙活了一场。
但好在没有亏，这就行了。
他可不敢再多要什么钱。
万一惹恼了这位，再把那位警长请来，那他可是吃罪不起的。
“不错，还有点眼力见。”
张天元起身，拍了拍白店长道：“你忙吧，我们走了。”
白店长擦了擦额
上的冷汗，心道这位祖宗您总算要走了。
他是真得长出了一气啊。
然而就在这个时候，张天元突然愣住了。
他的目光被这个白店长家里供奉的一尊瓷像给吸引住了。
那是一件达摩祖师的瓷像。
这摩全称菩提达摩，本名菩萨多罗，是南天竺香至国王第三子，幼习大乘佛教，系中国佛教禅宗的创始。
南朝梁普通元年渡海来中国传教，先后在广省、金陵、洛城等地弘扬佛法。
后到洛州嵩山少林寺面壁禅定9年，幵创禅宗教派，并留下一套武术套路“罗汉拳”。
圆寂后
身葬于熊耳山。
唐代宗赐谥为“圆觉禅师”。
