云南是个地理环境复杂的、多民族的、多元文化并存的省，因此不同地区、不同民族的
子的特各不相同。在这片神奇的土地上，子们的肤色由北向南逐渐加
。在南方，景颇子们的皮肤呈现为古铜色，她们眼窝陷，有着火焰一样的热
和单纯如山泉的心；而傣族子则含蓄一些，但心地却同样单纯。俗话说，一方水土养一方
，此话在云南最为贴切。很难用某种简单划一的概念来概括云南的子，因为每个民族的都有其不同的生活方式和审美趣，所以在这里我们只能管窥其一二。
镜
一 摩梭子
泸沽湖与其说是自然景观吸引，不如说是文因素更具诱惑力。这里的山山水水都是
化的。真正的摩梭，骨架硬朗，肤色褐红，持着鞭慢慢地在山间走着，身后是与世无争的牛和羊。服饰鲜亮的年轻子笑容映进湖水，那是比泸沽湖更美的风景。她们飘然而至，手拿冬青叶，或吃或吹，发出欢声和微笑，娇媚地把冬青叶递过来……
视线中的泸沽湖静美、温柔得无法用语言来形容。泸沽湖是文山的珍品，而摩梭又是泸沽湖滋养出的珍品。她们高大丰满，举手投足间洋溢的自信自如像阳光般灿烂。她们对自己的生活状态相当满足，在她们大胆明丽的目光中你找不到城市的矫揉造作，摩梭子的脸上没有自卑和苦相，她们都是以自然为依托的。苞米粒啪啪迸落，主注视它们就如同注视着内心单纯的欢悦，一种不掺杂任何妒意的欢悦。
镜像二 傣家少
也许，从傣族先民在这片土地上劳动生息开始，便有了沐浴的习惯。自古以来，傣族懂得水，也离不开水。在西双版纳，他们世世代代聚居于水滨。他们的民族气质也糅和着水的味，尤其是子，个个钟灵毓秀，给以“柔曼如水”的感觉。她们平时像水一样恬静，内心里却又如流水般的自由，无拘无束。她们不愧是澜沧江的儿。
澜沧江两岸有奇特的山峰、苍郁的森林，安宁而明净。小伙子们在江上挥动长长的竹桨，唱着歌从江心驾舟而来；几个傣族少上兜着崭新的花巾，耳上挂着亮晶晶的耳环，一条漂亮的筒裙将她们缀得花枝招展。这傣族少就像森林里的绿孔雀一样
净，每
要在水中沐浴两三次。于是一件件水红的、浅绿的、
白的窄袖短衫零落在水边，露出白皙细腻的肌肤。少们一边翻卷裙边，一边朝水处走去，裙子低低地压着水面，当筒裙像花巾一样缠在上时，她们便在江波里自由自在地游戏着了。
浴们洁白如玉的身子在激流中浮沉，热带阳光透过树叶的缝隙，洒在她们的肌肤上，让想到敦煌壁画中那些表现体美的杰作：那些翱翔碧空的飞天、翻
起舞的乐
，那些东方艺术史上的辉煌作品。不久，三二浴朝向对岸立起身来，有一位昂着,双手举到空中梳理拖垂于水面的长发，仿佛做着孔雀舞中袅娜的摆手动作。她面部、胸部、腰部的曲线映现在余霞隐约的
花天里，这些山峰与波涛的曲线，形成一尊风格沉静流畅,富有民族调的雕塑。
少们出浴了。在上的筒裙滴水未沾，她们渐次将裙放下，踏出水面，有的则将筒裙散开当做围帘儿，更换衣裙。也有披着及
的水淋淋的发，迎风而立，让风鼓扬长裙，见上游漂来野花，便捞起戴到鬓边，快活得像小牝鹿一样。
