牵牛之势。行了一时，想起忘了砟刀在地，又复身转去，取了砟刀，也
柴捆
之内，缓缓的拖下岸来。到于泊舟之处，已不见了船。但见江烟沙岛，一望无际。
宋金沿江而上，且行且看，并无踪影。看看红
西沉，
知为丈
所弃。上天无
路，地无门，不觉痛切于心，放声大哭，哭得气咽喉
，闷绝于地，半晌方苏。
忽见岸上一老僧，正不知从何而来，将拄杖卓地，问道：“檀越伴侣何在？此非
驻足之地也！”宋金忙起身作礼，
称姓名：“被丈刘翁脱赚，如今孤苦无归，
求老师父提挈，救取微命。”老僧道：“贫僧茅庵不远，且同往暂住一宵，来
再做道理。”宋金感谢不已，随着老僧而行。约莫里许，果见茅庵一所。老僧敲
石取火，煮些粥汤，把与宋金吃了，方才问道：“令岳与檀越有何仇隙？愿问其
详。”宋金将赘船上，及得病之由，备细告诉一遍。老僧道：“老檀越怀恨令
岳乎？”宋金道：“当初求乞之时，蒙彼收养婚配；今病危见弃，乃小生命薄
所致，岂敢怀恨他？”老僧道：“听子所言，真忠厚之士也。尊恙乃七所伤，
非药饵可治，惟清心调摄可以愈之。平间曾奉佛法诵经否？”宋金道：“不曾。”
老僧于袖中取出一卷相赠，道：“此乃《金刚般若经》，我佛心印。贫僧今教授
檀越，若诵一遍，可以息诸妄念，却病延年，有无穷利益。”宋金原是陈州娘
娘庙前老和尚转世来的，前生专诵此经。今传心受，一遍便能熟诵，此乃是
前因不断。宋金和老僧打坐，闭眼诵经，将次天明，不觉睡去。及至醒来，身坐
荒
坡间，并不见老僧及茅庵在那里，《金刚经》却在怀中，开卷能诵。宋金心
下好生诧异，遂取池水净，将经朗诵一遍，觉万虑消释，病体顿然健旺，方知
圣僧显化相救，亦是夙因所致也。宋金向空叩
，感谢龙天保佑。然虽如此，此
身如大海浮萍，没有着落，信步行去，早觉腹中饥馁。望见前山林木之内，隐隐
似有家，不免再温旧稿，向前乞食。只因这一番，有分教宋小官凶中化吉，难
过福来。正是：
路逢尽处还开径，水到穷时再发源。
宋金走到前山一看，并无烟，但见枪、刀、戈，戟，遍林间。宋金心疑
不决，放胆前去，见一所败落土地庙，庙中有大箱八只，封锁甚固，上用松茅遮
盖。宋金暗想：“此必大盗所藏，布置枪刀，乃惑之计。来历虽则不明，取之
无碍。”心生一计，乃折取松枝地，记其路径，一步步走出林来，直至江岸。
也是宋金时亨运泰，恰好一只大船，因逆
冲坏了舵，停泊于岸下修舵。宋金假
作慌张之状，向船上说道：“我陕西钱金也，随吾叔父走湖广为商，道经于此，
为强贼所劫，叔父被杀，我只说是随跟的小主郎，久病乞哀，暂容残喘。贼乃遣
伙内一，与我同住土地庙中，看守货物，他又往别处行劫去了。天幸同伙之，
昨夜被毒蛇咬死，我得脱身在此，幸方便载我去。”舟闻言，不甚信。宋金又
道：“见有八巨箱在庙内，皆我家财物。庙去此不远，多央几位上岸，抬归舟中，
愿以一箱为谢。必须速往，万一贼徒回转，不惟无及于事，且有祸患！”众都
是千里求财的，闻说有八箱货物，一个个欣然愿往。当时聚起十六筹后生，准备
八副绳索杠
，随宋金往土地庙来。果见巨箱八只，其箱甚重，每二抬一箱，
恰好八杠。宋金将林子内枪刀收起藏于
之内，八个箱子都下了船。舵已修好
了，舟问宋金道：“老客今欲何往？”宋金道：“我且往南京省亲。”舟道：
“我的船正要往瓜州，却喜又是顺便。”当下开船，约行五十馀里，方歇。众
奉承陕西客有钱，到凑出银子，买酒买
，与他压惊称贺。次西风大起，挂起
帆来，不几，到了瓜州停泊。那瓜州到南京只隔十来里江面，宋金召唤了一只
渡船。将箱笼只拣重的抬下七个，把一个箱子送与舟中众，以践其言。众自
去开箱分用，不在话下。宋金渡到龙江关，寻了店主家住下。唤铁匠对了匙
钥，打开箱看时，其中充牣都是金玉珍宝之类。原来这伙强盗积之有年，不是
取之一家，获之一时的。宋金先把一箱所蓄，鬻之于市，已得数千金。恐主生
疑，迁寓于城内，买家
伏侍，身穿罗绮，食用膏梁。馀六箱，只拣
华之物留
下，其他都变卖，不下数万金。就于南京仪凤门内买下一所大宅，改造厅堂园亭，
制办用家火，极其华整。门前开张典铺，又置买田庄数处，家僮数十房，出色
管事者千。又畜美童四，随身答应。满京城都称他为钱员外，出乘舆马，
拥金资。自古道：居移气，养移体。宋金今财发身发，肌肤充悦，容采光泽，
绝无向来枯瘠之容，寒酸之气。正是：
逢运至神爽，月到秋来光彩新。
话分两。且说刘有才那哄了
婿上岸，拨转船，顺风而下，瞬息之间，
已行百里，老夫
两暗暗欢喜。宜春犹然不知，只道丈夫还在船上，煎好了
汤药，叫他吃时，连呼不应。还道睡着在船，自要去唤他。却被母亲劈手夺过
药瓯，向江中一泼，骂道：“痨病鬼在那里？你还要想他！”宜春道：“真个在
那里？”母亲道：“你爹见他病害得不好，恐沾染他，方才哄他上岸打柴，径
自转船来了。”宜春一把扯住母亲，哭天哭地叫道：“还我宋郎来。”刘公听得
艄内啼哭，走来劝道：“我儿，听我一言，道家嫁不着，一世之苦。那害痨
的死在早晚，左右要拆散的，不是你因缘了，到不如早些开
净，免致担误你
青春。待做爹的另拣个好郎君，完你终身，休想他罢！”宜春道：“爹做的是什
么事！都是不仁不义、伤天理的勾当。宋郎这亲事，原是二亲主张。既做了夫
妻，同生同死，岂可翻悔？就是他病势必死，亦当待其善终，何忍弃之于无之
地？宋郎今为而死，决不独生。爹若可怜见孩儿，快转船上水，寻取宋郎
回来，免被傍讥谤。”刘公道：“那害痨的不见了船，定然转往别处村坊乞食
去了，寻之何益？况且下水顺风，想去已百里之遥，一动不如一静，劝你息了心
罢！”
宜春见父亲不允，放声大哭，走出船舷，就要跳水，喜得刘妈手快，一把拖
住。宜春以死自誓，哀哭不已。两个老家不道儿执
如此，无可奈何，准准
的看守了一夜，次早只得依顺他，开船上水。风水俱逆，弄了一，不勾一半之
路，这一夜啼啼哭哭又不得安稳。第三申牌时分，方到得先前阁船之处。宜春
亲自上岸寻取丈夫，只见沙滩上
柴二捆，砟刀一把，认得是船上的刀。眼见得
这捆柴，是宋郎驮来的，物在亡，愈加疼痛，不肯心死，定要往前寻觅，父亲
只索跟随同去。走了多时，但见树黑山，杳无迹。刘公劝他回船，又啼哭了
一夜。第四黑早，再教父亲一同上岸寻觅，都是旷野之地，更无影响，只得哭
下船来，想道：“如此荒郊，教丈夫何处乞食？况久病之，行走不动，他把柴
刀抛弃沙崖，一定是赴水自尽了。”哭了一场，望着江心又跳，早被刘公拦住。
宜春道：“爹妈养得的身，养不得的心。孩儿左右是要死的，不如放早死，
以见宋郎之面。”两个老家见儿十分痛苦，甚不过意，叫道：“我儿，是你
爹妈不是了，一时失于计较，出这事。差之在前，懊悔也没用了。你可怜我年
老之，止生得你一，你若死时，我两儿命也都难保。愿我儿恕了爹妈之
罪，宽心度，待做爹的写一招子，于沿江市镇各处黏贴。倘若宋郎不死，见我
招帖，定可相逢；若过了三个月无信，凭你做好事，追荐丈夫，做爹的替你用钱，
并不吝惜。”宜春方才收泪谢道：“若得如此，孩儿死也瞑目。”刘公即时写个
寻婿的招帖，粘于沿江市镇墙壁触眼之处。
过了三个月，绝无音耗。宜春道：“我丈夫果然死了。”即忙制备梳麻衣，
穿着一身重孝，设了灵位祭奠，请九个和尚，做了三昼夜功德。自将簪珥布施，
为亡夫祈福。刘翁、刘妪
之心无所不至，并不敢一些违拗，闹了数方休。
兀自朝哭五更，夜哭黄昏。邻船闻之，无不感叹。有一班相熟的客，闻知此事，
无不可惜宋小官，可怜刘小娘者。宜春整整的哭了半年六个月方才住声。刘公对
阿妈道：“儿这几不哭，心下渐渐冷了，好劝他嫁，终不然我两个老家
守着个孤孀儿，缓急何靠？”刘妪道：“阿老见得是，只怕儿不肯，须是缓
缓的偎他。”又过了月馀，其时十二月二十四，刘翁回船到昆山过年，在亲戚
家吃醉了酒，乘其酒兴来劝儿道：“新春将近，除了孝罢。”宜春道：“丈夫
是终身之孝，怎样除得？”刘翁睁着眼道：“什么终身之孝！做爹的许你带时便
带，不许你带时，就不容你带。”刘妪见老儿重，便来收科道：“再等儿带
过了残岁，除夜做碗羹饭起了灵，除孝罢。”宜春见爹妈话不投机，便啼哭起来，
道：“你两儿合计害了我丈夫，又不容我带孝，无非要我改嫁他。我岂肯失
节以负宋郎，宁可带孝而死，决不除孝而生。”刘翁又待发作，被婆子骂了几句，
劈颈的推向船舱睡了。宜春依先又哭了一夜。到月尽三十，除夜，宜春祭奠了
丈夫，哭了一会。婆子劝住了，三儿同吃夜饭，爹妈见儿荤酒不闻，心中不
乐，便道：“我儿！你孝是不肯除了，略吃荤腥，何妨得？少年不要弄弱了
元气。”宜春道：“未死之，苟延残喘，连这碗素饭也是多吃的，还吃甚荤菜？”
刘妪道：“既不用荤，吃杯素酒儿，也好解闷。”宜春道：“一滴何曾到九泉，
想着死者，我何忍下咽。”说罢，又哀哀的哭将起来，连素饭也不吃就去睡了。
刘公夫料想儿志不可夺，从此再不强他。后有诗赞宜春之节，诗曰：
闺中节烈古今传，船何曾阅简编？誓死不移金石志，《柏舟》端不愧前贤。
话分两，再说宋金住在南京一年零八个月，把家业挣得十全了，却教管家
看守门墙，自己带了三千两银子，领了四个家，两个美童，顾了一只航船，径
至昆山来访刘翁、刘妪。邻舍家说道：“三前往仪真去了。”宋金将银两贩
了布匹，转至仪真，下个有名的主家，上货了毕。次，去河寻着了刘家船只，
遥见浑家在船艄麻衣素妆，知其守节未嫁，伤感不已。回到下处，向主王公说
道：“河下有一舟，带孝而甚美，我已访得是昆山刘顺泉之船，此即其也。
吾丧偶已将二年，欲求此为继室。”遂于袖中取出白金十两奉与王公，道：
“此薄意权为酒资，烦老翁执伐。成事之，更当厚谢。若问财礼，虽千金吾亦
不吝。”王公接银欢喜，径往船上邀刘翁到一酒馆，盛设相款，推刘翁于上坐。
刘翁大惊，道：“老汉
舟之，何劳如此厚待？必有缘故。”王公道：“且吃
三杯，方敢启齿。”刘翁心中愈疑，道：“若不说明，必不敢坐。”王公道：
“小店有个陕西钱员外，万贯家财，丧偶将二载，慕令小娘子美貌，欲求为继
室。愿出聘礼千金，特央小子作伐，望勿见拒。”刘翁道：“舟得配富室，岂
非至愿！但吾儿守节甚坚，言及再婚，便欲寻死。此事不敢奉命，盛意亦不敢领。”
便欲起身。王公一手扯住，道：“此设亦出钱员外之意，托小子做个主。既已
费了，不可虚之，事虽不谐，无害也。”刘翁只得坐了。饮酒中间，王公又说起：
“员外相求，出于至诚，望老翁回舟，从容商议。”刘翁被儿几遍投水吓坏了，
只是摇，略不统，酒散各别。
王公回家，将刘翁之语，述与员外。宋金方知浑家守志之坚，乃对王公说道：
“姻事不成也罢了，我要顾他的船载货往上江出脱，难道也不允？”王公道：
“天下船载天下客，不消说，自然从命。”王公即时与刘翁说了顾船之事，刘翁
果然依允。宋金乃分付家童，先把铺陈行李发下船来，货且留岸上，明发也未
迟。宋金锦衣貂帽，两个美童，各穿绿绒直身，手执熏炉如意跟随。刘翁夫认
做陕西钱员外，不复相识。到底夫之间，与他不同，宜春在艄尾窥视，虽不
敢便信是丈夫，暗暗地惊怪，道：“有七八分厮像。”只见那钱员外才上得船，
便向船艄说道：“我腹中饥了，要饭吃，若是冷的，把些热茶淘来罢！”宜春已
自心疑。那钱员外又吆喝童仆道：“个儿郎吃我家饭，穿我家衣，闲时搓些绳，
打些索，也有用处，不可空坐！”这几句分明是宋小官初上船时刘翁分付的话，
宜春听得，愈加疑心。少顷，刘翁亲自捧茶奉钱员外，员外道：“你船艄上有一
毡笠，借我用之。”刘翁愚蠢，全不省事，径与儿讨那毡笠。宜春取毡笠
付与父亲，中微吟四句：“毡笠虽然，经手自缝。因思戴笠者，无复旧时
容。”钱员外听艄后吟诗，嘿嘿会意，接笠在手，亦吟四句：“仙凡已换骨，故
乡不识。虽则锦衣还，难忘旧毡笠。”
是夜宜春对翁妪道：“舱中钱员外，疑即宋郎也。不然何以知吾船有毡笠？
且面庞相肖，语言可疑，可细叩之。”刘翁大笑道：“痴子！那宋家痨病鬼，
此时骨俱消矣！就使当年未死，亦不过乞食他乡，安能致此富盛乎？”刘妪道：
“你当初怪爹娘劝你除孝改嫁，动不动跳水求死。今见客富贵，便要认他是丈
夫，倘你认他不认，岂不可羞？”宜春满面羞惭，不敢开。刘翁便招阿妈到背
处道：“阿妈你休如此说，姻缘之事，莫非天数。前王店主请我到酒馆中饮酒，
说陕西钱员外，愿出千金聘礼，求我儿为继室。我因儿执，不曾统。今
难得儿自家心活，何不将机就机，把他许配钱员外，落得你我下半世受用。”
刘妪道：“阿老见得是。那钱员外来顾我家船只，或者其中有意。阿老明可往
探之。”刘翁道：“我自有道理。”
次早，钱员外起身，梳洗已毕，手持毡笠于船上翻覆把玩。刘翁启而
问道：“员外，看这毡笠则甚？”员外道：“我那缝补处，这行针线，必出
自妙手。”刘翁道：“此乃小所缝，有何妙处。前王店主传员外之命，曾有
一言，未知真否？”钱员外故意问道：“所传何言？”刘翁道：“他说员外丧了
孺，已将二载，未曾继娶，欲得小为婚。”员外道：“老翁愿也不愿？”刘
翁道：“老汉求之不得，但恨小守节甚坚，誓不再嫁，所以不敢轻诺。”员外
道：“令婿为何而死？”刘翁道：“小婿不幸得了个痨瘵之疾，其年因上岸打柴
未还，老汉不知，错开了船，以后曾出招帖寻访了三个月，并无动静，多是投江
而死了。”员外道：“令婿不死，他遇了个异，病都好了，反获大财致富。老
翁若要会令婿时，可请令出来！”此时宜春侧耳而听，一闻此言，便哭将起来，
骂道：“薄幸钱郎！我为你带了三年重孝，受了千辛万苦，今还不说实话，待
怎么？”宋金也堕泪道：“我妻！快来相见！”夫妻二抱大哭。刘翁道：
“阿妈，眼见得不是什么钱员外了，我与你须索去谢罪！”刘翁、刘妪走进舱来，
施礼不迭。宋金道：“丈、丈母！不须恭敬，只是小婿他有病痛时，莫再脱
赚。”两个老家羞惭满面。
宜春便除了孝服，将灵位抛向水中。宋金便唤跟随的童仆来与主母磕。翁
妪杀
置酒，管待婿，又当接风，又是庆贺筵席。安席已毕，刘翁叙起儿自
来不吃荤酒之意，宋金惨然下泪，亲自与浑家把盏，劝他开荤。随对翁、妪道：
“据你们设心脱赚，欲绝吾命，恩断义绝，不该相认了。今勉强吃你这杯酒，
都看你儿之面。”宜春道：“不因这番脱赚，你何由发迹？况爹妈前也有好
处，今后但记恩，莫记怨。”宋金道：“谨依贤妻尊命。我已立家于南京，田园
富足，你老家可弃了驾舟之业，随我到彼，同享安乐，岂不美哉！”翁、妪再
三称谢，是夜无话。
次，王店主闻知此事，登船拜贺，又吃了一酒。宋金留家童三于王店
主家发布取帐，自己开船先往南京大宅子，住了三，同浑家到昆山故乡扫墓，
追荐亡亲。宗族亲党各有厚赠。此时范知县已罢官在家，闻知宋小官发迹还乡，
恐怕街坊撞见没趣，躲向乡里，有月馀不敢城。宋金完了故乡之事，重回南京，
阖家欢喜，安享富贵，不在话下。
再说宜春见宋金每早必进佛堂拜佛诵经，问其缘故。宋金将老僧所传《金刚
经》却病延年之事，说了一遍。宜春亦起信心，要丈夫教会了，夫妻同诵，到老
不衰，后享寿各九十馀，无疾而终。子孙为南京世富之家，亦有发科第者。后
评云：刘老儿为善不终，宋小官因祸得福。《金刚经》消除灾难，毡笠团圆骨
。
