早在苏文初
神木山，于鸿鸣书院所上的第一堂课上，卫国的镇国大学士，王阳明，便曾经说过，在当今的圣言大陆，想要区分
类和妖族，其实是一件非常简单的事
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因为妖族与类的差别非常大。
首先两者最本质的区别，便是妖族无法激发才气。
除此之外，在很多时候，其实单凭外貌，也可以看出一个到底是类还是妖族。
因为绝大多数的妖族都保留了其祖先的特征。
比如渔歌那宽厚的额
，以及额上两块明显的
骨，再比如说阿二那大而圆的双耳，尖而长的鼻翼，不论怎么看，都像是一只大老鼠。
当然，在这其中也有一些列外。
如五条所属的魅族，还有苏雨所属的火凤一族，在外貌上就与类无异。
可这样的况毕竟是极少数。
相比而言，魔族就完全不一样了！
魔族不仅在外貌上与类别无二致，而且同样受神书眷顾，可获文位，纳才气，正常况下，根本无法分辨一个到底是类还是魔族！
除非动用二品文宝，真实之境，来进行逐一甄别。
但真实之境也有一个非常明显≠的缺陷，那便是只能分辨出纯粹的魔族，而如苏文的母亲，洛蒹葭，或者徐焕之这样的半魔，在真实之境的面前，则与普通类无异。
这也是为什么当初在十国联考的殿门之前，苏文能通过真实之境检测的原因。
在这样的况下。们想要发现潜伏在世间的魔族，就只剩下了一个办法。
便是对方文位晋升的速度！
比如柳施施。在黄鹤楼一役中，以一舞成就半圣。便是非常明显的魔族特征！
但让不解的是，徐焕之与柳施施不一样，他于二十五年前在北固山一
成半圣，可谓是举世皆知，为什么没有怀疑他？
这其中当然蕴藏了一些北固山血案的隐秘。
事实上，在这二十五年当中，所有都误以为，徐焕之是在北固山获得了剑圣断岳真正的传承！
这种传承当然不是指的剑术，而是纯粹的力量。
换句话说。是一颗蕴含了世界本源的种子。
是圣者传承所独有的手段。
但他们都错了。
真相是，徐焕之的体内流淌着魔族的血
！
只是有些可惜，他并不是真正的魔族，因为他的父亲，徐秋
，是一个类。
否则的话，以魔族半圣的强大，当于汜水关一役，沧澜皇在未及圣位的况下。又怎么可能是徐焕之的对手？
但即便如此，实际上在汜水关之战的时候，徐焕之也险些露出了马脚。
