白春洁的请教，王
没有说过多的话，仅仅几句而已，然而就是这几句，已足够令白春洁大彻大悟了。龙腾小说网 Ltxsfb.com
“你来探望老身？我有什么好看的呢？不过是一块朽木，一堆死灰，一个没有埋的活死
。孩子，要告诉你的只有一句话，一个
守节，真真是最痛苦的事，过这种
子，不如死了的好。你年纪轻轻，哪里找不到个男，为什么偏要为你爹去守活寡，活受罪？”
正所谓之将死其言也善，白春洁不能不去相信行将就木的王的警告，同为，昧着良心说假话有何意义？三岁小儿也知道，寡
和有丈夫的间，到底哪个好。
白春洁哽咽着拉着吴王氏的手，郑重说道：“王，谢谢您。”
吴王氏抚摸着她如绸缎般的秀发，叹道：“不为己天诛地灭，别被什么祖训家规，旁的眼光生生害了自己。改嫁不犯王法，没有有资格说三道四，就算你爹娘，出了门的儿如泼出去的水。”
“嗯，我记住了。”白春洁知道该怎么做了。
历史上宋代之前，改嫁基本是理所当然的事，唐代公主结过三次婚的大有在，不过这方面没有什么律法可依。自宋代开始，宋律已经有条件的允许“休夫”了，～v.比如丈夫外出三年不归者，妻可出。可见，中国古代官方从未强行让保守自己的贞节，更多的是社会上的攀比风气和类似陆汉臣这样的卫道士在固执己见的坚持。
据说第一个贞节牌坊乃秦始皇为寡清修建的“怀清台”，因秦始皇那
的母亲带给他终生心理
影，秦始皇几乎视所有的为不洁之物，唯有经营丹砂的强董事长寡清，视为贞。
直到宋代之前，社会对贞节的看法普遍非常宽容，要不明清之后的史学家会大骂脏唐烂汉么！魏晋时期和晚唐五代以来。“今朝有酒今朝醉”以及贪图男欢
的风气达到巅峰，如大量的养妾押
，
换小妾当场放纵，普通百姓也不以自己的儿做妾，做歌姬为耻，颇有些如今笑贫不笑娼的味道。
受此影响，
也褪去了矜持，随随便便出门随随便便和男说话，在宋代之前很普通。比如贵随意招待文开沙龙，才曹希蕴的诗词里总是带些挑逗煽
的意境。李清照少时代就无所顾忌的饮酒，到处旅游。如同上一章当整个社会一片欲横流的景，不但因耽于享乐而导致
减少，道学家也越来越痛心疾首了。
想宋代外有北方强邻压境耻辱肆虐，内有道德贞
观念的摒弃淡忘，程朱理学的创始程颐针对现实，有感而发“饿死事小，失节事大”，既是对的批判。也是对宋朝软弱的批判，但是在整个宋代时期，这种保守观念其实并没有产生多大的影响。
司马光主张子可以读书，范仲淹修订的“义庄田约”中规定再嫁寡给予费用。范仲淹的儿子死得早。儿媳守寡，后来他的学生王陶死了妻子，范仲淹便把自己的儿媳嫁给了王陶。范仲淹的母亲在他童年时也是因家贫而改嫁朱氏的。
即使程颐自己也没有说到做到，外甥丧夫之后。他担心姐姐过度悲伤，把外甥接到自家，然后做主把外甥嫁给了别。
直至宋终。程朱思想都未能真正
心，也没有占据统治地位，在当时也只是理学六子哲学之一。
元朝可谓是程朱思想的催化剂，面对肆意杀戮汉，抢夺霸占汉家的蒙古，“饿死事小，失节事大”的思想岂能不被汉推崇？朱元璋的殉葬制度和保守观念也起到了很大作用，等进满清时代之后，贞节的含义已经变得十分偏狭了，俨然成了一种宗教。
白春洁没生在明朝中叶之后，根本就不认同守节，听了王一席话，回到了陆家，笑容满面，
神焕发。陆汉臣认为吴王氏的训导起了作用，作为回报，抓紧时间要把王的贞节牌坊立起来。
尽管徐灏答应帮忙，但朝廷册封也不是简单的事，每年各地类似的请赐太多了，礼部不会因徐灏的身份而特殊对待，多成功率可以达到百分之一百，当然若出了纰漏，比如烈其实是个
，损失最大的也是徐灏这个举荐。
通常当年上书，最快也要来年才能批复，而陆汉臣已经迫不及待了，既然是铁板钉钉的事，催促匠尽快完工，这样可以连续举行两次盛大的揭碑典礼。
那上面赫然刻着“待封孺吴王氏之贞节牌坊，等朝廷下了旨意后，预留的位置马上多加几个钦赐等字样，这样一个陆家村的大典，非同寻常。
村里对此议论纷纷，第一王虽然年纪一大把，毕竟年轻时有过不好的传闻，这也罢了，村里尊崇的是大宋，如今
天荒的请求本朝赐封，先会不会不满呢？
偏偏在这时候，工程出了一事故，有一块部的檐石忽然裂开掉了下来，整个陆家村了。
按照传统礼俗，贞节牌坊是不能修倒塌的，连掉一块石
也不容许。不然就是上天的谴责，证明这个不是贞洁的，所以不能立贞节牌坊。
