磨磨蹭蹭走到那胖子身边，还没来得及说话，那胖子就将一大盘东西塞到他手中：“送到赵客缦胡缨。”
宋青书一脸问号，心想赵客缦胡缨什么鬼？可惜又不敢直接问，只好云里雾里端着木盘跟着其他那些
走。
走了一会儿，忽然他身后那拍了拍他：“走过
了，你要送的房间在那边。”
宋青书回过顺着那指着的方向望去，只见不远处正好有一间石室，急忙对那抱以谢意的一笑，然后急匆匆往那边走去。
幸好这些都是岛上地位比较低的下，平
里谁没个走神的时候，所以没怀疑宋青书刚才错过了石室。
宋青书凝神静气地走进石室，只见东面是块打磨光滑的大石壁，石壁旁点燃着八根大火把，照耀明亮。壁上刻得有图有字。石室中已有十多，有的注目凝思，有的打坐练功，有的闭着双目喃喃自语，更有三四在大声争辩。
“酒菜送到了。”宋青书小声喊了一句，可惜没一个理他，便将手中木盘放到了石室门
处，见桌上还有些没有动过的酒菜，不由暗自咂舌，这些倒真的称得上废寝忘食了，也不知道在研究些什么。
这个时候不远处那争辩的三四声音忽然提高了几分，只听一说道：“这第一句‘赵客缦胡缨’，其中对这个‘胡’字的注解说：‘胡者，西域之也。新唐书承
传云：数百习音声学胡，椎髻剪彩为舞衣……’”
另一摇道：“温兄请看图中此，绝非燕赵悲歌慷慨的豪杰之士，却何以称之为‘赵客’？要解通这一句，自非先明白这个重要关键不可。”
宋青书好奇地往石壁望去，上面绘的果然是个青年书生，左手执扇，右手飞掌，神态甚是优雅潇洒。
第三点附和道：“我最近揣摩而得，图中儒雅风流，本该是
柔之象，注解中却说：‘须从威猛刚硬处着手’，那当然说的是柔为体、阳刚为用，这倒不难明白。但如何为‘体’，如何为‘用’，中间实有极大的学问。”说完左手学着图中的姿式，右手突然发掌，呼的一声，直击出去，说道：“左右阳，多半是这个道理了。”
第四则诵读壁上所刻注解：“庄子说剑篇云：‘太子曰：吾王所见剑士，皆蓬突鬓，垂冠，缦胡之缨，短后之衣。’司马注云：‘缦胡之缨，谓粗缨无文理也。’温兄，‘缦胡’二字应当连在一起解释，‘缦胡’就是粗糙简陋，‘缦胡缨’是说他上所戴之缨并不
致，并非说他戴了胡之缨。这个‘胡’字，是糊里糊涂之糊，非西域胡之胡。”
姓温那被几东一句西一句驳斥，忍不住有些恼怒：“不然，你看下一句注解：‘左思魏都赋云：缦胡之缨。注：铣曰，缦胡，武士缨名。’这是一种武士所戴之缨，可以粗陋，也可致。前几年我曾向凉州果毅门的掌门康昆请教过，他是西域胡，于胡之事是无所不知的。他说胡武士冠上有缨，那形状是这样的……”说着蹲了下来，用手指在地下画图示形。
宋青书在一旁听得哑然失笑，这些像乡间腐儒一般，就在这里咬文嚼字，却不知早已误
歧途，这会儿功夫他终于明白自己所在的石室是何地了侠客岛上记载着极为高
武学的二十四间石室之一！
