萧薇摆好战场,侧回
来看王老五,她知道激动的时刻就要到来,
搏战马上展开,这么一个激动时刻,怎能不认真欣赏呢,所以她回过
来看王老五是如何与自己
搏的,同时,她内心里多么期待他塞满自己身躯的那一时刻啊。
王老五眼睛盯着萧薇
部中间的缝隙,此时只见在菊花样美丽的小
下的缝隙,已经润
泛滥,
瓣微开,花蕊展露。他把‘火炮’用手压低,校准坐标,‘炮’身的外壳朝后一抹,使得炮管伸长几分,对准萧薇的阵地,直直的扑哧一声响,一‘炮’轰开她的防线,直
纵
地带。
萧薇在王老五的‘火炮’直轰进自己阵地纵
地带的时候,似乎痛苦般紧皱起眉
,嘴
张成个‘O’型,喉咙里沙哑的发出畅快的呻吟,同时,上半身和
朝前朝上昂起,双手紧紧抓住沙发的靠背,像匹等待主
骑跨的母马一样,她感觉自己那空
的地方一下子被填满了,一件热烘烘、硬硬的物件几乎戳进自己的肚子里。
王老五的‘火炮’伸进萧薇身体后,算是正式开了‘炮’,既然开‘炮’了,就意味着战争开始,自然再也无法停止,非到‘两败俱伤’不能停止。王老五一炮接一炮,炮炮直轰萧薇防御的纵
阵地,其威力无穷无尽,源源不断的收缩伸出,只听萧薇哭爹喊娘的忽高忽低的叫唤,有时似哭泣,有时似唱歌,还有时似痛苦,随着王老五的‘炮’进‘炮’出,她的身躯前后摇摆起来。
这是原始的动物
欢姿势,是仿生出来的,在赵忠祥解说的动物世界里,
们早见识过这样的原始动物繁衍姿势,
类的创造
,让这种原始的动物繁衍
欢演变得更加适合
类的欢娱。
是高级的嘛,做起这种原始的事
来,也要显示自己的高级,总不能与那些低级动物一般吧,不然,
不也和自己小看的低级动物一个等次了,
要显示自身的高级,就会创造出比低级动物更具有诱惑的东西来,最基本的创造发明,也许就是男
合欢的姿势,但万变不离其宗,站也好,爬也罢,或者是卧也好,都是为了做起来更好更方便,也更有趣而已,其目的和结果与低级动物们做的没什么两样,这也许就是
类这种动物的高级基础王老五满脑子的合欢佛,也不知道是因为他好久没碰
了,还是因为合欢佛的魔力驱使着他,似乎今夜无比的雄壮,像一
猛兽,除去了风度翩翩怜香惜玉的‘伪君子’伪装,只顾及自己的享受,他像是一个久经沙场杀
如麻的将军,只要闻到血腥味,就会杀红眼的不停斩杀,像失去了心
,变得残
而勇猛。
他依照记得的合欢佛姿势,伸手摸向萧薇胸前下坠的,忽轻忽重的捏玩,同时自己身体和萧薇
接的部位,不停的忽浅忽
的前后运动,心里感受着来自萧薇身体
处的温暖和润滑,他开始
吸气,缓呼出,自然而然的学着合欢佛书里教的练起‘气功’来,如此几次,王老五觉得神志清醒了很多,不再像刚开始时那样炮炮威猛,逐渐找到要领,自如的进出于萧薇的阵地,像三国时赵子龙在长坂坡冲杀一样,在敌阵中来回枪挑曹军将士,杀得敌军是胆战心惊。
萧薇确实被王老五的‘炮’轰得胆战心惊,她怎么也没想到,在豪
酒吧偶然遇到的这个有绅士风度的男
,会是如此的卤莽,毫不顾及自己的感受,只顾着自个横冲直撞,但她似乎又觉得他的这种侵犯
的进攻具有强大的磁
,让自己的身体感受到从未有过的舒畅,也满足了自己常常幻想被男
强
的。她开始变被动为主动,轻扭柳腰,转动肥
,摇摆整个身躯,想把战争的主动权夺回自己的手中。任何战争,从被动防御变为主动进攻,是需要时间准备和装备实力提高的,而且最高指挥官的战略思想极其重要,这种战略思想与战术不同,战术可以临场应变,靠聪明才智就可以很好运用,但战略可没这么简单,战略思想是要靠长期的培养和磨砺,再加上智慧,才能逐渐的形成,说白了,是一个指挥官的
格魅力和思想的理想统一,能达到如此完美的
凤毛麟角,改变历史的英雄往往都是这样的战略家。
萧薇此时就像个战略家,她改变了王老五近一年的无欲生活,用她具有创造
的思维和动作,把一个几乎变成清心寡欲的男
,从生理的死亡线上拉了回来,挽救了他濒临灭绝的。
王老五能重新享受
生极乐,一要感谢合欢佛,二要感谢此时在她身前的
及时出现,两者几乎同时一前一后很恰当的与王老五会面,缺一不可,也不能颠倒,即使是萧薇先于合欢佛出现在王老五面前,他也没什么兴趣,而萧薇却非常恰巧的在王老五受合欢佛诱惑后的两个多小时里出现,这不得不说是一种巧合,即使王老五遇到的不是来自台湾的萧薇,而是普通的一个想着乐子的
,也有可能发生如此类似的事
,但不可能很彻底的把王老五从
渊里解救出来。
一个是生活在所谓的‘纯洁’社会里,一个是生活在被‘纯洁’的社会说成是‘
’的环境中,王老五与这个来自于不同生活环境下的
的邂逅,成就了他的第二春,为什么会这样?难道在‘纯洁’的社会里找不到合适的
吗?合适的
很多,甚至比这个来自‘
’环境中的
还要美貌妖娆的都有,王老五的身边就有一个——郝冬梅,可为什么不是郝冬梅成就王老五的第二春,而是这个刚认识不到三个小时的
呢?这个问题值得讨论。
有一个故事,说的是一个从小生活在朝鲜的男
,(注意,是男
不是小伙子。)到了韩国后,看到的和经历的,使他大吃一惊:原来在这个世界上,还有如此奢华的地方,还有如此美丽的
,一个个比赛似的露胸露腿,满脸的涂满白
,猪血样红的东西擦得满
都是。朝鲜男
不敢相信这些
是和他说同一种语言、有着同样肤色、身体里流着同样血统、住在同一个半岛上的
类,他怀疑自己死了,上了天堂,看到了仙
。因为这些被他从小生活的自认为‘纯洁’的社会说成是‘腐烂
’社会里的
,要比他那个‘纯洁’社会里的
还有
味,他那个‘纯洁’社会里的
,要么整天穿着肥大的裙子招摇过市,要么是板着个面孔整天为吃喝发愁,根本没法与‘腐烂
’社会里的
比,这一比较,朝鲜男
发觉:自己那个‘纯洁’社会里生活的
不叫
,变成了怪物。这个朝鲜的男
于是感慨呀:‘妈的!老子白活了!’
王老五眼睛盯住萧薇
部中间菊花样的小
,自己的‘炮’撑开了这个菊花小
下的缝隙,
体在‘炮管’的伸缩中不断从缝隙里冒出。随着萧薇积极的变被动为主动,他也有了朝鲜男
的那种感慨,觉得自己这一年来白活了,甚至还觉得过来的这三十几年也白活了。不同环境生活的
,差别怎么就这么大呢?生活在这个‘纯洁’环境中的
,怎么就没生活在‘
’社会中的
了解男
呢。王老五想到了寒冰的离开,就因为寒冰从小生活在‘纯洁’的环境中,受不了‘
’的出现才离开的,而司马文晴是经历过国外‘
’社会的洗礼,才能从容的和肖战结婚后还能与王老五互称兄妹,这是多么大的反差呀,同一个地球生活,享受的是同一个太阳,可享受的感觉却不一样,心境不同,境界自然不同。白活了!王老五内心感叹着。
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