不得其
而说之者，见非。得其乃制其术。此用，可出可
，可揵可开，故
圣
立事，以此先知而揵万物。由夫道德、仁义、礼乐、计谋。
先取《诗》、《书》，混说损益，议去论就，欲合者用内，欲去者用外，外
内者必明道数，揣策来事，见疑决之，策无失计，立功建德。治民产业，曰揵
而内合。上暗不治，下
不寤，揵而反之。内自得而外不留，说而飞之。若命自
来，已迎而御之。若欲去之，因危与之，环转因化，莫之所为，退为大仪。
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