序言
伦,是
类不齿的丑行,它的存在,也是个不争的事实。龙腾小说 ltxsba @ gmail.com花边新闻,经常有此类的的报道,但作为文学作品,没有
逾越这一雷池,太敏感,也太容易招
非议。还是驼鸟政策的好,把
捂在沙堆里,装作看不见,充耳不闻,视而不见的好。写杀
放火,卖
包子的英雄好汉可以,可以成为名著,但
了伦理的雷区,伤风败俗的帽子是一定得戴,没
愿意带这顶帽子,所以不去给自己找不自在。但我辈却颇有些不服气,就试着找不自在。
三十年前,到农村搞社教运动,看到一道风景,一个年轻的农村,大夏天捂着一副
罩,这种
形如果发生在城市,并不觉得稀罕,在农村便觉得有些特别,就问生产队长,这个
为什么老是捂个个
罩。01bz.cc生产队长便说出了缘由。
原来,那个结了婚,却不愿意和丈夫在一起过
子,而是父亲通
,屡教不改,她的男
便把妻子私施了古代的劓刑,也就是割掉了鼻子,因为那位
伦在前,劓刑再后,所以,
们没
追究滥施酷刑者的责任而且一致谴责那位没鼻子的
,我也是如此,但没有
探究那个
为什么不愿意男
过
子。后来,社教结束,离开农村,也就把这件事仍在了脑后。
在后来,有道听途说过许多诸如此类的伦故事,听的
直咬牙切齿,这类
,禽兽不如,对这种兽行,不可思议。但是在后来,我接触了奥地利
分析学家、心理学家弗洛伊德的
心理分析著作。弗洛伊德说,
伦是
类的一种普遍的潜意识,只是受到教育和理
的压抑才得以抑制。古罗马剧作索福克勒斯有个著名的剧作《俄的浦斯王》就是写得母子
伦的悲剧,弗洛伊德便把母子
伦的这种欲念命名为“俄德浦斯
结”又把父
伦的欲念命名为“伊莱克拉特
结”,虽然接触了弗洛伊德的理论,但也不很信服,算是半信半疑。但在后来,又读到西方基督教的《圣经》其中有一个路德的故事,讲的也是父
伦,但为的是种族的延续,并且说有两个民族就是
伦的产物。又有一些书籍谈到古
类的血缘婚姻,这才知道,我们
类都是
伦的产物,我们都是
伦者的后代,实在无权指责别
什么,倒是应该探究一下
伦的成因,是教育缺失引起的呢?抑或和生存环境和条件有关,而不是一味的作驼鸟或伪正经。
于是壮着胆子,以小说的形式写下了这片探究伦成因的作品。作品尽管触及的是一个敏感的、容易遭
非议的雷区,可能会招来一片骂声和谴责,但中国的事,挂牌坊的婊子到处都是,洗
房就是例子。我心里坦然,而且作品的格调并非庸俗下作,相反作品体现了对真、善、美的追求与向往。就觉得没什么。作品的作者的心是
净的。写下这篇东西,权作序言。
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