这件质朴的板甲为白熊一路上攒足了眼光，使他脸上洋洋得意的笑容一直不散，
也始终拔腰挺背。
毕竟以现在的锻造工艺是很难打造出板甲的，亚洲多鳞甲，欧洲多锁甲，板甲只有国王和大贵族才穿得起。
板甲的普及要到文艺复兴时期。
屠夫带着四强势地
到了
城队伍的前面，守卫一看他们的过所赶紧让他们进了城。
哈拉和林是一座新城，规模当然不能跟长安之类的雄城相比，但在广袤的
原上也可以傲视群雄了。
由于牧民需要在野外放牧，所以城内的民居相对较少，大部分建筑是官府和官邸。
还有就是各种宗教建筑，红色的拜火教圣庙、圆顶的清真寺、黄色的佛教庙宇、尖顶的基督教小教堂。
反而是萨满教四宗在城内没有代表
的建筑，他们的道场都在原上的某座名山中。
萨满教是多教，信仰各种灵，没有严苛的教义，比较包容，所以其他宗教得以在蒙古帝国传教。
现在哈拉和林最火的当然是拜火教，乃马真后就是一位虔诚的拜火教徒。
在她的影响下，很多贵族都自称信仰拜火教，至于他们的虔诚度就是另一回事了。
黑狱角抵戏团的五直接来到了万安宫边上的一座大宅子里，这里是察合台汗在大都的居所。
管家把他们带到了一座偏院就不管了，毕竟地位卑微的
隶是没在意的。
穿着板甲，拎着一只熟牛皮大包的白熊嬉皮笑脸地跟在赵淳后面进了同一间屋子。
晚了一步的屠夫摇了摇
只能去了别的房间。
白熊是赵淳的小弟，不仅仅是小弟，他还是赵淳创立的教派的第一位教徒。
随着祷告的持续，赵淳有一天猛然发现，白蛇杖上的金字又少了一个。
看来祷告真的有用，龙真的存在！赵淳觉得很有必要传播下龙的名了，毕竟诸以类的信仰为食，信仰越多，的伟力越大……那么首先就要编一本正经的经文用来传教。
别编写一本经文最少要几年，赵淳却觉得不是什么难事，天下文章一大抄嘛。
他拿过纸笔就写了起来，”宇宙初始，其形如卵。
不知几万年，其中育出一巨……”因为周边流域现在最通用的语言是突厥语，所以赵淳是用突厥语书写经文的。
就当他打算接下去写”龙”字时，才发现突厥语中没有对应的词汇。
然后他想起来，其他语言都有这种
况，比如蒙古语也是在元朝以后受到汉族影响才有了对应的”龙”字。
而像英语中的DRAGON本意是某种像蜥蜴一样的
火怪兽，也不知后世哪个翻译把DRAGON翻译成了龙，从而发生了误导。
根据形象的对比，东方龙其实更像欧洲话中的大蛇。
如北欧话中的耶梦加得-环绕世界的尘世巨蟒；乌洛波洛斯-不死之蛇，自我吞食者，总是用咬着尾
成一个8字形，”衔尾蛇”的代表；海德拉-希腊话中的九蛇；阿波菲斯-埃及话记载的上古大蛇，是太阳”拉”的孪生兄弟以及死对。
这些大蛇远远比DRAGON更像龙，如果经文中用了DRAGON来指代龙，那就是盖错庙宇烧错香了。
赵淳又想起来，带他穿越的龙是一条黑蛇的形象，而且祂也说了自己既是龙又是蛇。
所以稳妥起见经文应该这样写……”宇宙初始，其形如卵。
不知几万年，其中育出一首尾相衔之大蛇，名龙（LOONG）……”这条叫龙的大蛇某天醒来觉得有点压抑，就伸了个懒腰，结果把蛋撑
了一条缝。
龙来了兴趣，就用上的角、锋利的爪子把蛋壳完全打了，然后用巨大的翅膀和尾把碎的蛋壳扬得到处都是。
这些碎的蛋壳最后变成了满天星辰。
这是龙第一天做的事。
在这里，赵淳用应龙的形象作为了龙的最终形态，毕竟有翅膀的生物听上去牛
一点。
第二天龙觉得太黑了，不喜欢，就点燃了最大的一颗星。
太阳出现了。
龙让其他星辰围绕太阳旋转，于是有了
夜变换。
也在这一天龙创造了月亮。
第三天龙把另一个星辰变成了球的形状，进行玩耍，龙称其为地球。
龙对地球很是喜欢，甚至变小身体来到了地球。
第四天龙在地球上创造出了高山、大海、沙漠、沼泽。
使天空开始刮风、下雨、下雪，地球有了四季。
第五天龙觉得地球上色彩太少，于是让大地长出了绿色的树木和野、五彩缤纷的各色花朵。
又觉得太过于安静，龙又创造了各色的生灵，天空的飞鸟、海里的鱼、地上的野兽。
第六天龙觉得需要一种特殊的生灵来替他照看地球，所以龙以最聪明的猴子为模板创造了。
第七天龙开始休息……在龙睡觉的时候，类没有了指引和监督，心中开始产生恶念、贪念，他们开始争吵、打架、厮杀，最后战争
发了。
龙醒来后很不喜欢这样的类，祂觉得类是不完美的，内心总有恶念，于是想火绝类，再创造出一种更完美的新类。
龙召唤了大洪水。
洪水淹没了大地和高手，杀死了大部分类。
龙的
儿”真”同类，认为类只要规劝、引导是可以克服内心恶念，变得完美的。
于是真偷偷来到地球帮类治理大洪水。
祂对类国王禹说，只要在大地上开凿出通往大海的大河，就可以把洪水排大海。
于是真和剩余的类一起开凿大河。
真扎河流中向阻挡大河的山脉发起冲击……因为翅膀碍事，真咬下了自己的翅膀。
在艰苦的开凿中，真的角折断了、手足磨平了、眼睛被泥沙弄瞎了、耳朵被水泡坏了，但祂还在不断地冲击冲击……当大河终于开凿完成，洪水退去，真累死在了海边，躯体退化成了普通的蛇类。
这时龙在海边现身，祂与禹相对而立，真的巨大躯体成8字围绕着他们，首尾相衔。
龙被真所感动，决定再给类一个机会。
祂与禹立下”衔尾八约”。
只要类能遵守这八条约定，龙就会原谅类；如果类违背了这八条约定，祂就会再一次降下罚。
作为祂的信徒，祷告时必须背诵”衔尾八约”。
”衔尾八约”如下：一、友善之约。
孝敬父母、
护晚辈、善待他。
不起恶念、不做恶事。
二、诚信之约。
为诚实，实事求是，信守承诺，按契约办事。
三、敬业之约。
民乐其业、卒守家园、将不怕死、士不贪财，遂国家安康。
四、和谐之约。
贵族得到平民的供养，也应庇护平民。
私有财产不可侵犯。
五、公正之约。
律法面前平等，权力不可滥用。
六、自由之约。
信仰自由、意志自由、身自由。
七、文明之约。
有的规则，世界有世界的规则。
应该不断学习了解各种规则，延续类的文明。
不盲信盲从，对敬畏而不依赖。
八、富强之约。
、贵族、平民应有一致的最终目标，使生活富裕、国家强盛。
……就这样赵淳从24字核心价值观中挑了八个比较符合这时代的，胡
解释，确立了自己教派的核心理念。
他花了两个星期的时间写下了经文初稿，然后起了一个自我感觉比较有格调的名字——《起源》。
最后一步，那就是为自己的教派起名了。
因为顾虑”蛇”给的观感不是很好，带蛇字的教派总感觉是邪教。
就如和”拜火教”差不多的”拜蛇教”，前者很堂皇，后者却总有那么几分邪气。
所以结合了《起源》，最后教派定名为”万物归一教”。
平时以”一”或”遁去的一”代指蛇。
这样是不是很有秘感、宗教感？编好经文，定好教名，赵淳就要开始发展信徒了。
他在黑狱堡找来找去，最后看上了白熊。
因为白熊很憨厚，很老实，和图是一个类型的，赵淳一见到他就感觉很亲切。
用斯拉夫语和白熊
流了下，把白熊激动的啊！背井离乡这么久，总算遇到个懂家乡话的了。
白熊抱着赵淳就哭了起来，别看他个比赵淳还高半个，其实只有18岁，是跟着家乡的一队雇佣兵出来讨生活的。
然后在一次护送任务中，商队遭遇到了大
马匪。
白熊所在的佣兵小队全火，他是从死堆里醒过来的。
接下来在原上到处流
，由于语言不通，他一直没接到活，饿的实在没办法了，就偷吃了一羊，然后被牧民发现了。
他没有反抗，老老实实地束手就擒。
几经波折，最后来到了黑狱堡。
白熊力大如牛，就是脑子不行，无论赵淳还是屠夫教他搏斗技巧，回就忘，就会抡着斧砍。
教到很简单，白熊全听赵淳的。
赵淳叫他万物归一教就万物归一教，叫他信仰蛇身就信仰蛇。
就是在听赵淳讲经时，常常听着听着就睡着了，完全是泛信者的表现。
为了保护自己的第一个教友，也为了让他上点心。
赵淳在白蛇杖的帮助下打造了一套板甲，然后对白熊说道，蛇感应到了他的虔诚，特地降下了恩，赐予他这一套宝器。
但如果以后白熊不虔诚了，会收回这套宝器。
这套防具太适合白熊了，穿了板甲，他完全可以不用盾牌了，也不怕别攻击了。
为了留住这套宝器，白熊豁出去了，一有空就缠着赵淳让他讲经。
他不识字嘛，赵淳只能一句一句教他。
好像过了十来天，白熊总算能复述《起源》的大概内容了。
并且在祷告时，成功背诵出了”衔尾八约”。
真正成为了万物归一教的第一个信徒。
老实说，虽然赵淳是归一教的创立者，但说到虔诚，他可能还比不上白熊。
就这样，赵淳开玩笑似的，创下了宗教，并成功发展了一位信徒。
然后，当天晚上恩来了，白蛇杖上剩余的六个金字，一个一个在他眼前裂开来，随风飘散。
白蛇杖顿时恢复成了一条巨大的水银蛇，撑满了整间厨房，围着赵淳亲昵地游动。
如果不是房子拘着，赵淳感觉它还能变大。发布地址:收藏不迷路！
