黄蓉和楚鹿
说过，怀疑波斯此举还是想要透过小昭，来影响明教，同时也是观察小昭在明教的地位。
等现明教的，并没有多么尊崇小昭之后，那么圣火教肯定会主动引为强援，而在明教没有心腹的小昭，如果借助三使的力量，势必会反而受圣火教影响，甚至令圣火教影响到明教。
毕竟小昭身上，也有波斯的血统，在圣火教的宝树王看来，完全是能够争取的。
如果最后小昭心向圣火，那她做中土明教和圣火教共同的教主，不是反而实现了圣火教的心愿？
当然，能实现这一点的前提，是韩昭教主不会被歹“拐骗”……
这也是风云月三使的主要任务！
而如果歹自己去修炼《大光明典》，那就令省心了。
可惜，区区一部绝世功，还吸引不了楚鹿、去付出那么大的牺牲，甚至仅仅知道心境不合、会走火
魔，就足以令楚鹿放弃这门武功。
当然，作为参考还是要得！
那位创始之，的确是旷世才，完全掌握《大光明典》和《乾坤大挪移》的基础原理之后，楚鹿最是能够体会，那位绝对是先将《乾坤大挪移》吃透，之后才开始改弦更张……
这也是为什么圣火教称他那一支为异端、而不是异教徒。
《大光明典》的内核，是
即是阳、阳即是——与《乾坤大挪移》对立转化不同、与“太极”的极盛阳、阳极生，阳相抱也不同……
而其修炼原理，乃是从“体”手，结合以“气”，拿自己开刀演示，行功用药，令自身完成阳蜕变，由此来令修炼者门相应的“心”与“势”，至于“术”的方面，反而与《乾坤大挪移》十分相似。
只是效果显得更加吊诡……
楚鹿推测，那位之所以创出《大光明典》，本身就是存了改造圣火教的意图，所以才借《大光明典》，来重新阐述阳。
这也是为什么，智慧王、俱明王和平等王，三位经义大师，能够将《大光明典》和《乾坤大挪移》的残卷融合！
只是涉及到内核的部分，圣火令上完全没有记载，要么用残缺的《乾坤大挪移》代替，要么索
略过，故而最后成了三对儿、六部武学。
如果是其他练成了《乾坤大挪移》之，来看这所谓的“圣火令功”，会将其当做《乾坤大挪移》的怪异应用，也很正常……
而对于楚鹿来说，除了“心”和“体”之外，《大光明典》的其他部分，都很有借鉴意义。
从武功造诣上来说，那位创始，也足堪武道大宗师之名，没能叩天门成功，只能说是时也、运也……
若是他活在当下，有张真先趟路，“叩天门”应当不在话下，只是要当第一个“叩天门”之，还逊色一些。
接上狮王、返回中土的这段海路，为了掩耳目，索借用了波斯的船，波斯的船下了炮之后，是有证儿的商船！
在船上的这几天里，楚鹿也时常与邀月彻夜探讨这《大光明典》，《明玉功》的卸力、借力，虽然原理上与“真传太极”、《乾坤大挪移》等等完全不同，但邀月并不仅仅是傻练《明玉功》，已经到了一通百通的地步。
另外……
楚鹿自然也想到，之后可以将《大光明典》送给教主姐姐，所不定能在最后一步上帮到她……
