吃的原罪
类的原罪与吃有关。因为嘴馋的缘故，亚当和夏娃偷吃了禁果，被上帝逐出了伊甸园。据说禁果原本有两种，一种是智慧果，另一种是生命果。亚当夫
吃了智慧果，顿时变得聪明——并且为自己的
体感到羞耻，于是采摘来树叶遮挡祝航处。这反而
露了他们的盗窃行为。上帝马上就发现了他们的变化——怎么穿上衣服了？他们也就再没有机会继续吃生命果了。否则就可以长生不老了。
不管怎么说，智慧果提高了类的智商，绅士与淑
才可能出现。这是一种改变了我们的命运的水果。至于亚当、夏娃没有吃到的生命果，在我的想像中有点像王母娘娘的蟠桃——只有《西游记》里的孙悟空才有那样的
福。孙悟空比亚当更迈进了一步，也更像个男子汉。
天堂的禁果，跟间的苹果与梨相比滋味如何？可惜再没有谁可以做此比较。我想禁果就像**似的，能加倍地唤起的好心与占有欲。中国敢于“拼死吃河豚”，莫非也是遗传了亚当、夏娃冒天下之大不韪偷吃禁果的勇气？任何事物，有多危险就有多美。
一切都是禁果惹的祸。《圣经》里对于类最初的记载，居然是由他们的嘴馋引起的——难怪后来会产生那么多美食家呢。当然，也可以说，是禁果唤醒了的欲望。都是欲望惹的祸。
我并不迷信禁果，也不为失去伊甸园而遗憾。天堂的禁果也不过就有点儿药用价值，不见得比杨贵妃嗜好的荔枝更鲜美。与夏娃相比，杨贵妃的味应该更挑剔。苏东坡曾经被宋朝的皇帝流放到蛮荒的南海，可是他一点不像失乐园的亚当那样沮丧，因为这里有最新鲜的水果（绝对是绿色食品）：“
啖荔枝三百棵，不辞长做岭南。”难怪后来齐白石要把荔枝奉为水果之王呢，它一点不比伊甸园里的禁果逊色。
只可惜亚当、夏娃绝对达不到这样的觉悟。他们生活在忏悔之中。尤其因为是夏娃听信了蛇的诱惑而首先采摘了禁果，的负罪感似乎更
重一层。
