M 们很不错都顺利完成，一时难分难较高下。
第二项是拾取物品。男 S 们各自丢出自己手中的皮
球，让 M 们像狗一样用嘴将球衔回来。场上立刻出
现一副令
瞠目结舌的场景：六位 M 争相出击，追
逐着蹦跳滚动的皮球，有两个 M 为争抢一个皮球而
争斗起来，也有笨拙地怎么也用嘴叼不起皮球来，样
子滑稽可笑，丝毫没了先前起身直立的美感。
最终德国 M 第一个将球衔回，紧随其后的是泰
国 M。这局明显是德国 M 先胜一场。
第三项是吃食。每位 M 的面前摆放了一个装有
狗粮的食盆，不言而喻，就是让 M 像狗一样的用嘴
吃食，肯定是以谁的吃食速度最快、最
净为胜。
主持阿全一声“str”，六位 M 开始低
撅
用嘴和舌舔食盆里的狗粮，不雅的吧唧之声随即响
起。场上的美们没了
常吃饭时的优雅，只有野兽一
般地狼吞虎咽，逗得场下的观众哈哈大笑起来。最终，
泰国 M 第一个吃完，德国 M 第二个完成。我看到
德国 M 用敌视的目光盯着泰国 M，二之间的竞
争在所难免。
第四项是放尿，即让 M 当众排尿，这可是对她
们充当犬
的一项心理考验。
排尿方式本是类有别于动物的本能行为，而且因
为男生理生来有别，使得各自处理排泄方式不同。这
种不同，甚至在长时间的社会生活中对男的社会行为
也产生潜移默化的影响。男子如果内急，可以在公共场
合略作回避就地解决。
则不然，在很多场合下不仅
要不动声色地忍住尿意，而且还要找一个隐蔽可靠的地
方予以处理，还要尽量掩盖或不发出不雅的声音。
所以，放尿调教几乎是针对隶专门设计的。
M 被约束着身体，同时在主或者其他的注视下
毫无遮掩地排泄，她们必须完全放弃她们的格和自
尊，由此产生的羞耻感是不言而喻的。
这个比赛项目立即引起了场下观众的浓厚兴趣，终
于有按捺不住，从后排起身来到了前排的通道处，想
仔细一窥究竟。一带，自然有多响应，不少越
众而出，丝毫不顾忌表演前定下的苛刻场规，将为此带
来的惩罚置之脑后。
夜总会的工作员自然出来维持秩序，和违规的
发生冲突和争执，但是法不责众这条规律起了作用，最
终工作员只能对这种现象悻悻然不了了之。
老侯见此
景，再也坐不住了，他骂骂咧咧着也从
座位上起身，往靠前的堆中扎去。
场下的混
没有影响到场上比赛的进行。 M 们
将刚才吃过的狗食盆置于自己的身下，光着下体，尝试
着排尿。毕竟这是公众场合，她们再无廉耻也架不住众
目睽睽的注视，憋红着脸去排尿。但这些 M 无法一
时如愿，急的一旁的男 S 蹲着身在为自己的 M 使尽
各种手段催尿。
泰国 M 这时不慌不忙地脱下遮护下体的三角内
裤，立即引来众的一阵惊呼。小玉也站起身来，掩住
嘴惊呼道：“原来是男的，不是，他是妖！”
我也站起身，目光越过前排的，细瞅泰国 M
的下体，果然看到在那个 M 的下体处有一根短细的
阳具，看来她真的是妖。
泰国妖明显要比其他 M 要放得开，他不多时
就排了一盆尿，由他的男 S 端给主持阿全看，这一场
又是泰国主获胜，德国 M 次之。
当下就有德国男 S 向主持阿全质疑比赛的公平
，但阿全的反应敏捷，用英语向他解释了一小会儿，
就见德国男 S 无奈地摇走开。
场下观众大声呼喊阿全把他所说的那番话翻译出
来，阿全笑着回答道：“我没说什么，就是告诉来自德
国的海森伯格先生，我们要求的是主表演，并没有严
格规定必须是。泰国 M 是妖，这并不违规。
何况这么漂亮的妖出场竞技，我们观众可是大饱眼
福，估计大家还求之不得呢。
好了，现在四项比赛已经完成
