有
吟哦这首诗，他们一字一句地跟着我念：“我愿意是急流……只要我的
……。”
我念完的时候，看见多多隆不知道什么时候就站在主房间的门
，他泪如泉涌。
吃完晚饭，我和大
槌陪蓝琪儿洗热水澡。我们都脱光了身上的衣服，赤条条相对。我在浴缸里放上热水，我躺在浴缸里，蓝琪儿靠在我身上，而大槌站在浴缸边上。这个状态就像我们第一次来到蓝琪儿家里玩三戏水鸳鸯一样，但是，不同的是，我们没有做，我们只是认真地地擦拭着蓝琪儿的身体，我们整个洗澡的过程我无法形容，这是一种神圣的，难以表述的富有感
的举动，我们没有
，没有
，甚至没有接吻。我们会抚摸蓝琪儿的
房，可那真的是种按摩，我们甚至会拉开她的大
唇，把道撑得大大的，可那真的只是清洁下体。这不是动作，而是脑子里的念
，那一刻我们完全没有色的，
欲的念，我们的JJ都没勃起，就好像我们两个男只是想用尽全身的力量洗去蓝琪儿的病魔，洗去她说有的烦恼一样。后来，我已经做过无数次群了，鸳鸯戏水也玩了无数次，而像这天这种完全无感觉，无念，甚至无愿望的三鸳鸯戏水从来没有过。
写到这里，这个小说事实上已经接近了尾声，群——我想要的生活，讲的确实是群生活。可什么是群生活？群生活有什么意义？我想，有还是迷迷糊糊的。
我的观点是，群生活的重点不是，，配，也，说得白点就是做。做这不是群生活的全部，更不是最重要的内容。群和生活才是重点，群，就是相的在一起，生活，就是感，就是琐琐碎碎的带有感的小事。我不知道我们第二次在蓝琪儿家的三共浴算不算过群生活，我觉得算，我们三个快乐地在一起，坦诚相对，即使没有任何，那又有什么重要的呢？
做，说到底，不管是一男对一
，还是一男对一男，一对一，N男对N，一对N男，说到底只是抽和
的两过程运动而已，这个小说讲的不是这种简单的运动，而是讲做的，做的之间微妙的感流，讲我们的生，我们的理想生活。
我们在多多隆和蓝琪儿家逗留了两个礼拜，这是我们在他家逗留时间最长的一次，当然也是最后一次。在我们三个男的细心调养下，蓝琪儿的身体慢慢地复原了，我们的生活在离开前四天终于开始了，在此之前，我们即便是每天洗澡，每天睡觉都是赤
地相对的。我们甚至会互相抚摸对方的器官，尽管蓝琪儿无数次要求和我们做，但是我和大槌都坚持了，蓝琪儿的身体最重要，，有时候其实不重要。
最后四天，我们和蓝琪儿又像第一次到她家那样，我们开始除了吃饭，睡觉就是在疯狂地做，不停地做。我们毫无保留地把
都
蓝琪儿的道里，连续高
带来的快感，真的非常舒服，我们每天就像飘在云彩之外的神仙一样，快乐而没有任何忧愁。
这一次是蓝琪儿主动提出来要我们走的，走前的一天早上，我们做做到天亮。我们搂着蓝琪儿相互偎依。
“哥，你们该走了。”
“我们再待几天吧，就几天行吗？”是大槌，他最舍不得蓝琪儿。
“不，你们出来已经快两个礼拜了，家里嫂子和孩子会怎么想呢？你们对他们是有责任的。”
“哥，你们两个走吧，我的是有责任的男，不是懦弱的男。”
“哥，你们两个心里有我，我心里也装着你们，我们彼此相，这对一个来说，足够了。”
“哥，我要你们看看这里。”
蓝琪儿用枕把自己的部垫高，她自己伸开自己的大腿，她用自己的手指拉开自己的大唇，她忍着痛把自己的道拉开得非常大，这样我们就看见我们在她体内了一晚上的在汩汩流出的景。
几乎每次群都会有喜欢观赏那里流水
的形，这在某种程度会在男带来一种莫名其妙的满足感成就感，这种玩法向来非常靡。可那一刻我和大槌竟都没觉得有什么靡，
，或者什么色的感觉。
“哥，我要你们记住我这里，记住这个印象，因为我这里永远都只是你们的，你们一辈子不忘记这里，行吗？
当时我们完全没有理解蓝琪儿的话，只是点，直到很久，我才明白这句话的真正含义。
第二次的离别，我们伤感的伤离别感觉没那么强烈。这次我们让蓝琪儿和多多隆送机，别克把我们送到成都双流国际机场。那天我们离开的时候，蓝琪儿没有流眼泪，只是念起了那首裴多菲的诗《我愿意是急流》。
“我愿意是急流，山里的小河，
在崎岖的路上，
岩石上经过……
只要我的，
是一条小鱼，
在我的
花中，
快乐地游来游去。
我愿意是荒林，在河流的两岸，对一阵阵的狂风，勇敢地作战……
只要我的，
是一只小鸟，
在我的稠密的，
树枝间做窠，鸣叫。
我愿意是废墟，在峻峭的山岩上，
这静默的毁灭，
并不使我懊丧……
只要我的，
是青青的常春藤，沿着我的荒凉的额，亲密地攀援上升。
我愿意是
屋，在
的山谷底，
屋的顶上，
饱受风雨的打击……
