没有鱼？
不是很寂寞吗？
就是堰塞湖，因为缺氧，也会出现湖泊症，连吴郭鱼都养不活！
凶恶的对付生活环境。不懂环保！
第六页。
舌
，则有灿亮宏法之妙。
凡辩才无碍都是舌之功。
讲经说法还是要有舌之用。
不会说法，就不像是法师了！
我以小说弘法，法师说：不如直接弘法！
毕竟小说是妄想的产物！
直接说法是妙事！
老公有意见。
[50岁的
生，虽然余韵犹存？上台说法，还是怪怪的！]
又说：[又没有剃
出家！]
[我去出家！小孩谁带！]我生气的说。这即是我的
影！
第七页。
身，善财童子五十三参中，有一个，接触她的立即得到法妙，发大心，立志修行！
因为
，她的身体有无比的法义法妙在！
这是的妙处。
像是佛所灌顶。
其中有真心真
在！
我摸摸老公的，老公就乖乖的了！
清净的身体发出异的光彩来！
这也是修行的一种表现！
佛的身体是会发光的！
第八页。
意，意根的最处，就是有真切的想法！
所谓菩萨的意生身。
足以建构一个自己许愿的佛国！
引导眷属去成就那个佛国。
发乎众多的愿力来！
所以意是很重要的！
的影就是，她不会去架构一个佛国，反而是成就一个自己的家，大部落，而由她来掌这个家。
男
家持家的也很多，意不是指会持家？
而是有真心真的意念！
可以去力行！
第九页。
六等於是六根接系六的基部，隔壁就是真心。
真心真是佛自的本元。
所以这地方很重要。
等於真，智慧的说法，也一直存在，智慧的。是间的无尽灯，明灯。
小孩眼中常常放出欣慕母亲的眼光来！
真的是如此的！
当然真
的流露是不容易的！
尤其是生。
作为一个成功的生！而没有影。
不是不可能？
第十页。
不管你愿不愿意修行？
五十岁以後，就要修行。
五十岁以前，你可以在五欲中追求，五十岁以後，就要好好的静下心来，修行，学佛了！
为什麽？</br>
