随得随放。
山间夜晚，冷雾来袭，把小白菜的叶子，变肥厚了。
吃起来十分可
！
第十五页。
不久，我发现五
三昧的展现。
我在佛像，香炉，酥油灯三者之间，观。
观酥油灯心，火舌由明视而虚明
错。
朦胧的视觉暂留出现。
而又大放光明。
得未曾有。
所以观了
光灯。在幽暗中观，则能等待大放光明的时刻之到来，而且其跳动更为惊
！
知是自
能量。
由於静观，迷蒙中，佛像跑出小小的来，或是明，或是父母，或是法佛？以及熟悉的。
跑光了，进
天想，无不融通，无有障碍。慈悲心起！与天同！
然後是绵长幽隐的行，空而实有。
心因此异熟，充实，不可言说。
不可思议！
第十六章。
结论是突如其来的。
绕了一圈结论出现。
细，快速，怪，贴切，各种结论。
把五一念的流程走完。
好像脱胎换骨，变成全新的。
而法喜充满。
这些札实的行程取代野马一般的熠熠浮念！
这样，好像有了规矩？心於佛法中，不会
跑？跳！
一如
原的天马，成群结队，而有同一动向！
也就护法与指导同在，常相左右！
不会失序。
第十章：想要买一台新笔电
星期五，在李茶的店。
今天的每一抽抽到的是：权杖二。平埔族的独木舟。注解：在海洋中来去，自由自在，没有帝王的力量之
涉。
易儿来读维摩诘经。
易儿说：[当时文殊师利问维摩诘说：[菩萨应怎麽慰问有病的菩萨？]
维摩诘说：[说身无常，不说厌离於身。
说身有苦，不说乐於涅盘。
说身无我，而说教导众生。
说身空寂，不说毕竟寂灭。
说悔先罪，而不说於过去。
以己之疾，愍於彼疾。
当识宿世无数劫苦，当念饶益一切众生。
忆所修福，念於净命，勿生忧恼，常起进，当作医王，疗治重病。
菩萨应如是慰问有病的菩萨！令其欢喜！]
老伯说：[今天到此！]
又说：[文殊反问维摩诘，叫他说出大法来，真妙！]
易儿说：[虽说苦空无常？非苦非空非无常，大乘法听了就是舒服！]
老伯来读行第八魔：八种俱非。
[楞严经说：又三魔中，诸善男子，坚凝正心，魔不得便，穷生类本，观彼幽清，常扰动元，於行存中，兼受想灭，双计有无，自体相
，是坠，死後俱非，起颠倒论。
色受想中，见有非有，行迁流内，观无不无。</br>
