又说：[六十二见是执有我的见解。空是我认定是空，不是凭空说空？
我是什麽？即色是我，离色有我，色大我小，我在色中。我大色小，色在我中。
即受是我，离受有我，受大我小，我在受中，我大受小，受在我中。我大受小，受在我中。
於想行识中各有四句。加上断常二句。
皆是外道见。
外道说有我。非空！
有我，才能分别！才能於诸佛解脱中。]
易儿说：[这样来去就
代得很清楚了！]
老伯来说，行
第六魔：有十六相。
[楞严经说：又三摩中，诸善男子，坚凝正心，魔不得便，穷生类本，观彼幽清，常扰动元，於无尽流，生计度者，是
坠
，死後有相，发心颠倒。
或自固身，云色是我。
或见我圆，含遍国土。云我有色！
或彼前缘，随我回复，云色属我。
或复我依，行中相续，云我在色。这就是62见中的四计。
皆计度言，死後有相，如是循环，有16相，从此或计，毕竟烦恼，毕竟菩提，两
并驱，各部相触。
就此计度，死後有故，堕落外道，惑菩提，是则名为，第六外道，立五中，死後有相，心颠倒论。
死後转为中身，七天一蜕变。49天内，去投胎，怎会死後有相？相因执着而有，谁来执？]
易儿说：[您真，正好讲到六十二见！]
老伯笑着说：[是呀！]
他们下去吃早餐。
在沙滩走一回，才回房。海凉凉静静的！
辛夷狂劲已消，四肢收敛，心理安稳。
像个淑
。
贵
。
因此整个早上，回房後，即泡茶，整理行李。老伯写小说笔记。易儿传讯。
忙起来。
到了中午，吃过简餐，就坐计程车去火车站，坐火车回去台中。
因为此行的目地已经达到。
白云聚集，晴空皆是巨大的白云。
海风野大！
是南国的气息。
终究要回去了。
易儿给他看文稿。
伊丽的第六道影
题目：四大的能
第一页。
没有告诉我，
，必须要有
体的接触。
认识自己，就会认识身体，以及身体里面的四大。所以四大不应分开来讨论。
我的身体在15岁时与天魔共有！
体是什麽？
四大所成。
当
虫进卵中？识随即进，叫做胎，胎以後长成名色，再长出六根，胎儿十个月後，终於哇哇落地。
於是体出世！
以四大命名体，还是十分笼统？
因为其中还有识，以及秘的东西存在！
不可思议！</br>
