老伯说：[今天到此。]
又说：[是不二法的味道！]
易儿说：[快睡着了！]
老伯来谈行
第二魔，四种遍常。
[楞严经说：阿难！是三摩中，诸善男子，凝明正心，魔不得便，穷生类本，观彼幽清，常扰动元，於圆常中，起计度者？是
坠
，四遍常论。
一者，是，穷心境
，二处无因。
修习能知，二万劫中，十方众生，所有生灭，咸皆循环，不曾散失，计以为常。
二者，是，穷四大元，四常住，修习能知，四万劫中，十方众生，所有生灭，咸皆体恒，不曾散失，计以为常。
三者，是，穷尽六根，末那执受，心意识中，本元由处，常恒故。
修习能知，八万劫中，一切众生，循环不失，本来常住，穷不失，计以为常。
四者，是，既尽想元，生理更无，流止运转，生灭想心，今已永灭。理中自然，成不生灭，因心所度，计以为常。
由此计常，亡正遍知，堕落外道，惑菩提。是则名为，第二外道，立圆常论。
这样想的融通天听则未圆，因为如天听与宇宙同一想望，必然慈悲心起，何来行的计度？
必然在如如中，清心等待，急速通过。
也就是外道心，心外求道，才有如此的毛病出现。虽无航路可得，且有意熟知庙，这样就是等待萌芽吧！
不等待，穷心追，则有外道计常的毛病。
这是外道与非外道的正受不同之处。
我则必然在念佛中度过，等待，进识的结论中，而出定。]
易儿说：[好像很
奥？]
老伯说：[你在定中，行是很快地经过的一个区宇，因为是野马一般的行法，也就是法妙急急通过，
而知有异熟，必须等待，所有外道的穷追，进无因，常的幻觉，其实是异熟的功用，非无因，非空无？]
易儿说：[先这样！]
[不怕因为我们念佛！]老伯强调这一点。
老实念佛，不会外道求，持戒念佛就不纯！
然後回去小睡一下。
白素在8点半起来叫他们去吃早餐。然後要去观光渔港，她可是一板一眼的！
郭董说：非必要不回台湾投资。
台大的癌症病院拖了很久才动工。
拿马与我断
。
企业界开始反民进党。
因为起码的水电都没准备好。骨子里是反商的
结。
白素一起来就
奕奕，站在风
发号施令。
她向来身心稳定，几乎没有影？也因为稳定，所以她自己认为不必念佛！因为她自有她的想法！
台湾之美
台湾之美是在於一个小小的岛，却有各种不同得景色，有亚热带的嘉南平原。垦丁的南国风味！也有温带，寒带的山区！
所以充满了生命力！
多变而齐全！
这样的美式多样的。这就是台湾。台湾的特色！在全世界而言是少有的！
老伯想到了台湾之美。
星期六早上游客还不算多？
到了中午就会多起来！
这里也是多元的，卖的东西很多。
他们还特地去海港向渔夫致意！你们辛苦了！
三四岁时，小定小慧就来这里玩了。他们喜欢宠物店里的兔子！现在小定要升大学了！
时光是匆匆的流逝呀！</br>
