[进来！没锁！]
老伯推门进去，恬莉已经躺在棉被里。
[啊！]
[衣服脱掉！]
又是一阵浓浓的香味。扑鼻而来。
是
的香味。
老伯脱下衣裤。
钻进被子里去。
[今天还要？]
[不是！我明天没有课？想跟您聊通宵。]
她搂着他的脖子。
[喔？好！]
欺身上来，全是酥软的
。
原来她是一丝不挂的。
一切照她的计算。
[怎麽谈？]老伯闭上眼睛。前面都是五花。
[给您一个题目！]
[嗯！]
[异乡以後，又在存在主义之後？魔幻文字，以及等待果陀以後，会是什麽派别出现？]
不就是文学的流行？
老伯很快脱
而出：[不就是普普艺术？]
[我是说文学！]恬莉撒娇地扭动起来。
又说：[普普艺术算是文学吗？]
老伯说：[算是！就是描写普通的普罗大众的生活面，像美国史坛贝克的烟
路，愤怒的葡萄！
的写实主义！]
恬莉笑着说：[胡说！史坦贝克是民国56年的作家，描写工业分工的苦闷。是美国！写实主义是相对
漫主义的一种表现手法！]
老伯说：[我是说等待果陀以後，进
以法义为主的小说，像村上春树的小树之歌，又像诗歌又像散文，就是不像小说，几乎没有故事？然後是笔记型的小说，心灵
汤的小说，不再重视现实，故事，而以跳动
的意识来写小说。好像在传教，又好像不是？而是一种意识流的东西。]
恬莉捏着他的胸说：[您很
耶！应该在魔幻与等待果陀以後，才出现非小说，笔记型小说！因为们没有时间静下来读完一本小说？笔记小说，故事是浓缩的！读者可以翻页阅读，不必从
读到尾？]
[喔？是这样？]老伯搔着。
[有没有洗？]
[今天没有！]
[明天要洗！雪花飘飘了！]
[是！]
恬莉说：[笔记小说，等於是非小说了！]
又说：[你可以在很短的时间读到很多故事，跟着作家提出的批判而
思！所以就流行起来！]
老伯捏着她的小馒。
[笔记小说其实也不能满足读者的心？]老伯说。
[嗯！]恬莉点点。
[因为作为小说，不能没有世论？而只有教条，教义，或者直接讲第一义？]老伯说：[小说要有时代意义！]
[同意！]恬莉兴奋的说。
[所以应该流行普民的普罗世界！回到基本的食物与色慾的描写！]老伯说。
[您在说？]恬莉伸手下去玩黑金。</br>
