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第52节:丧家狗:我读论语(52)(2 / 2)www.ltxsdz.com

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一个经常上急救室的病号,自救之不暇,还要救别,可笑。读《新儒家宣言》,我的感觉,一是空,二是滑稽。

古今中外,心同理。

说,”非我族类,其心必异”(《左传》成公四年),这是种族偏见。孔子说,”相近,习相远”(《阳货》17.2),推广于世界,是同样的道理。

道德多是老生常谈,古今中外差不多。孔子教我们学好,家也没教他们学坏。

西方重个,未必轻集体;重物质,未必轻神;重技术,未必轻文。我们的推论是自欺欺,”他们,和自然,关系太紧张,不像我们,天合一”,是完全说反了;”他们不养父母,无孝心”,更是不懂家的国

我国,大家庭早已解体,养老院正在兴办,啃老族益增多。道德是生存策略。以前不理解,现在该明白。

四世同堂,孝养父母,是生存策略。小孩独立、老自尊,也是生存策略。

俗话说,老婆是家的好,孩子是自己的好。

科技是家的老婆,道德是自己的孩子。

中国近代争体用,老是喜欢说,”西洋科技好,中国道德高”。这话经不起推敲。中国的道德,哪点比高?特别是社会公德。说话不算话,拿不当,此国之所以不昌也。愚见以为,道德也应进

说,”现在道德差,祖宗水平高”。我也不相信。比如孔子大讲道德那阵儿,就是社会太缺德——哪朝哪代,盛极而衰,都有这一段儿。

道德的供求定律是:越没道德才越讲道德。我相信,什么时候,中国不再满仁义道德,道德水平就提高了。

七、国学和国粹,从骂祖宗到卖祖宗

80年代骂祖宗,90年代祖宗,现在的时髦是卖祖宗,就像脱了棉袄换单衫,气候变了。但天不变,道亦不变,怎么说,怎么有理。

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