我一边翻看着平板里面的照片，琢磨着她肚子上镶嵌的那个东西，一边考虑起这地方和鬼玺到底能有什么关系。
通过跟张赢川的接触，我对鬼玺有着一定的认识，要想追溯鬼玺的来历已经不太可能，因为张赢川已经死了，他是张家的最后一个
鬼玺也被留在了沙
拉姆的遗迹里面。
所以，我就退而求其次，查询了
兵借道最早出现的时间。因为张赢川说说，历史上的兵借道，绝大多数都跟鬼玺有关系。
史料上面记载，最早出现兵的朝代是在西周时期，周穆王两征犬戎，平定西方后，穆王继续西伐，于穆王十三至十七年，进军至昆仑之丘，讨伐西王母国。
西王母国是伏羲后，面蛇身，擅长御蛇，周军大溃。
天子愁眉不展，这时鲁献策愿借兵十万，伐西王母国，解天子忧。
这个借兵的，就是后来的鲁殇王。
我知道这大概就是鬼玺第一次出现在历史舞台上的时间。不过阎家坟要是真的年代这么久远，那里面的文物可就太过珍贵了，我们要调查这里，如果没有总局的批文，那被逮到的后果可就不堪设想了。
我愿意听吕糯糯说这件事，她显得非常高兴，哪里还会对我有半点隐瞒，直接跟倒豆子一样全都说了出来。
原来事
是这样的，卖给吕糯糯东西的那叫做李响是陈汐瑜单位里面的一个文职。
虽然不做鉴定工作，但是常年在鉴定协会里面工作，让这个的眼力便的非常不一般。有一天，他突然看到陈汐瑜办公室里面的一张复原图纸，对图纸上面的记载产生了不小的兴趣。
一直不满于现在生活状况的他，凭着自己在古玩鉴赏协会的关系，找到了几个下地的土夫子夹了一趟喇嘛，去的就是这个阎家坟。
不过不得不说，这心思非常缜密，他害怕这次出手空手而归再丢了自己的工作得不偿失，于是就跟单位请了一个月的假。
阎家坟位于黑竹沟位于乐山市峨边彝族自治县境内，总面积838平方公里。黑竹沟这个称呼，是汉给它起到名字，而在当地。
彝族更喜欢叫它“斯豁”，即死亡之谷。
李响几个进了黑竹沟里面走了十几天，可以说是度
如年。因为准备的不太充分，几个不但弹尽粮绝，而且还陷
鬼推磨里被困了三天。
幸亏几个夹喇嘛的土夫子有些基本常识，食物和淡水带的充分倒并没有多慌张，只是苦了怀着满腔发财梦的李响，饥饿和对死亡的恐惧让他已经后悔，打了退堂鼓，但是让他就这么回去，他又不甘心，所以就一直坚持着，咬牙撑到了陈汐瑜地图标记的位置。< ();
