身体被支裂的痛疼需要晕上一会儿。八点多重新苏醒过来之后，邱枫烈发了一会儿呆，犹豫了一会儿，最后还是把
作界面的背景换成了龙
观月的图像，有纯2d的有3d的，有2dlve的也有3dlve的……现在很少有真
偶像超过虚拟偶像了，主要是由于技术太进步，类的寿命又太长。
对一个真正的大活的兴趣会渐渐消退，即使依然热
着，一如既往的狂热追随的
丝毕竟是少数，尤其是到了这个
炸的大宇宙时代，新鲜事
太多太多了，要始终让保持对你的兴趣，就得时刻有新鲜变化或者至少有新鲜事……当偶像十分辛苦的，要时刻满足丝们的味、需求才能保持不被取关，而热度、知名度，出现在们眼球中的几率，这些公关项目，就另说了，整个银河系娱乐圈体系的结构变得越来越复杂。
有调查表明，这个时代一个明星从火到过气，平均只要九分钟。而每一个普通都可以火起来，变成“网红”，基本上是你做任何一件哪怕是微不足道的小时，只要被某不知道那个的媒体恰巧捕捉到了，公关文案一下散布开来，接着就看运气了，没知道大众对什么感兴趣，没能保证一个方案就会被大众所关注，大家点开什么、看什么、热议什么全看运气……
“大众”是一个很秘的词汇，平均一个成为“网红”的时间只有0.0001秒，在二十一世纪的时候，由于那时就是信息化时代了，据说那时候的调查，一个网红存活的时间平均还有几个小时来着……当然星际时间要比传统的地球时制要长，但0.0001秒怎么换算也换算不出一分钟来。
以上都是邱枫烈在下载收藏龙观月的图片时，知道的知识，或者说生活常识。龙观月从出现在公众面前开始，就一直红到现在，其中很大功劳就在于同二次创作，大量没事
的群，或者说“大众”，以她为主角进行了各种同创作，未来世界技术门槛又低，只要你想，任何技术、知识都可以瞬间进
你脑海里，更是有全部的作指导，按照“下一步”“下一步”可以一路做到完成，唯一需要你自己动脑参与的事，就只有在“下一步”之间揉自己的创意。
所以有着庞大到不可思议的群，以龙观月为形象制作着各种各样作品，从最简单的视觉小说、虚拟舞蹈到游戏、电影，现在任何个做出来的画质品质都是直
真实的，然而有追求真实的，自然有追求超真实完美的。总之，龙观月她什么都不用做，就能每时每刻有巨量的“新鲜事”出现在们视野之中。
这些是其它很多真偶像花费大量
力都做不到的事，也是这个原因，虚拟偶像往往更加火的原因，就是因为虚拟偶像不用真出镜，不用到处跑片场消耗力，还没有效率。虚拟偶像只需要把段程序放到网上就足够了，还可以获得大量同创作。
因此解决办法通常是，真偶像往往会被虚拟化，然而如果你作为一个真，没有使得你作为“真”存在价值意义的时候，经济公司就会抛弃你，买下你的虚拟形象，用你的虚拟形象来做跟你一样的工作，完全没有任何问题——反正现在虚拟物的唱唱跳跳拍片拍照，可以做得跟真一模一样……这也是目前明星容易过气的原因。
明星已经彻底工厂化，进一批“原料”，大赏、组合、集体表演，然后筛选出其中“优质”又有气的，培养起来之后，火业务多之后虚拟化，然后买下虚拟版权，真可以靠边站了……
然而这只是最简单的一条链，其实经过这条产业链最终被抛弃的真偶像下场并不惨，首先最主要也是最根本的原因是——未来世界没有“钱”了，星球都是你想要就能每一颗的玩意了，食物、房子会缺吗？没了根本的生活压力，自然不存在被抛弃之后生活凄惨了。
那么为什么还有要当明星？邱枫烈一冒出这个疑问，就知道自己错了——当明星是为了赚钱吗？这真是自己这个古代的惯
思维——所有明星都是有钱。
然而未来世界并不存在那种传统意义上的“钱”了，钱的存在说白了，就是由于物资稀缺需要进行
换才诞生的。
其实当年二十世纪地球粮食的产量就足以把每一个地球喂出三高病症来了，然而为什么依然有饿死呢，根本原因是物质的稀缺，并不是食物，而是只要有一种稀缺物品存在，那么就会出现市场、就会出现易、就会出现金融，把整个社会，一切物品全部卷进来。
从好偶像链，到一步步
了解类社会的经济，另邱枫烈大开眼界，感叹以前只把教科书当成唯一知识来源，高考作为毕生目标的自己真是太傻太天真了。只不过那个时候，即使自己有这些问题，也不知道该怎么问、找谁问、从何问起，还是未来世界的联网共享类知识库的模式好啊……
从最本源上来说，扼住信息时代经济咽喉的并不是石油，你看高铁就是电力的，火箭燃料并不能使用效率低的化石燃料，航空航天完全都可以使用
氢，都只是成本问题而已。也就是说石油枯竭了，已经点到了核技术的类，完全可以继续维持社会运转……事实上也是这个样子的。
然后依然发了战争，甚至这个经济遗留问题一直持续到之后的太阳系时代之中，第一次类宇宙战争发的原因，根源依然是“经济”二字。
那么这是为什么呢？最后的答案让邱枫烈茅舍顿开——时间，因为时间对于所有来说都是稀缺的资源，“时间就是金钱”并不是一句营销话语那么简单，了解这个概念，就会意识到，时间或者说每个类的寿命才是支配市场的最基本货币单位。
其实早在地球公元纪年十八世纪就有了“时间支配经济”这个概念，亚当?斯密在其国富论之中首次提出了“工时”这个概念，指出了一件商品的真实价值在于其所消耗的工时。
这是类作为复杂型社会生物的标志，时间对于所有平等，而在过去，一些却可以压榨另外一些的时间，这个现象被后来的学者称之为“阶级分化”，然而可以肯定的是时间是绝对无的，所有终有一死，这让邱枫烈感到了一种无力——经济并不可能完全从类社会之中消失，同时又怪起来，在这个未来世界里，不是有“永生”的手段了吗，虽然只要不真的抵达永恒，这种手段永远只能是可能，那么也就是说时间也可以不再稀缺了？
