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你们上次在我家看到的那个是我妹。我家中有一个姊姊和一个妹妹,姊

姊大我叁岁,长的非常漂亮,别都说她是班花。那是一个星期的下

午,家中只剩我和姊姊。姊姊一向有午睡的习惯,我一个很无聊便在

房里看A片,看了许久感到好想做,我之前常自己解决,但是没想到我

正准备自慰时姊姊却来敲门要向我借CD,我赶紧停止。还好她没发现。

在姊姊选择要那一片时我突然发觉到姊姊的胸部好大,那天姊姊穿着一

见白衬衫和一件短裙,隐约间我可以看到她所穿的胸罩,和她美妙的身

材,我好想向前去摸摸她,所以我便徉作向她介绍CD接近她,我的

就顶在她的缝间,自然的我开始往前顶,也许被姊姊发现她拿一

片告诉我:“就这片,下礼拜还你。”我突然间好想把她拉住强她,

但我忍下来,一直到晚一点我假借又向姊姊借书进了姊姊的房间,那时

候姊姊正一边听歌一边看书,我看见姊姊的内裤露了出来,雪白的内裤

完美的部,使我开始产生幻想,我终於忍不住了,我快速的往姊姊压

将她翻转过来,用力的压住她的手,然後将她的上衣往上掀然,後开始

舔她的子,可是这样不能满足我,我便将她的胸罩往上掀并且将手伸

她的裙底将她的内裤扯下,姊姊一直喊“弟弟不要闹放开我!”但是

我实在无法控制自己的兽欲,我将裤子脱掉抓着已经胀大的往姊姊

道里,当我时突然有一阵快感,姊姊仍一直反抗,我跟姊姊

说:“姊,我忍不住,一次就好。”姊姊回答我说:“弟!不要!我们

是姊弟,不可以这样!”可是不知为什麽姊姊越叫我弟弟我就越兴奋,

她越反抗我就越想,就这样我在姊姊的道内抽动。

“我要了姊姊!!”我大喊着,我将了姊姊的里面,强

姊後我才发现原来姊姊还是处,姊姊过许多男友没想到她仍守身如

玉,太了好爽。姊姊在被我强後一面哭一面用卫生纸擦下体,看着

露的双我忍不住又冲动起来,我在次将她压倒,在次她的体

内,也许姊姊已经无力反抗,任凭我她,摸他,过没多久我感到快

了,我就学A片一样到姊姊的脸上,之後我又警告她不可以说出去。

就这样我常常在家里没或晚上家都睡时强姊姊或要她帮我

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有一天下午我又闯姊姊的房里要她帮我,姊姊不敢反抗只好照办,

没想到到一半时妹妹竟然跑进来,她看见後不敢出声,只是告诉姊姊她

男友来了,姊姊赶紧整理好衣服,然後到楼下,之後她就和男友出去了。

而妹妹也回自己房间,可是我仍在兴上,不知为什麽我走到妹妹的房

门前,也许是兽欲控制了我,我敲门要妹妹开门,当她一打开时我便将

她往床上压,我开始脱她的衣物,妹妹叫着:“哥你要什麽?”我打

了她一掌告诉她:“安静点!别叫!要不然我就扁你。”然後我就扒

掉她的内裤开始强她。当我差时那种感觉和强姊姊时不同,也

许是妹妹比较小,所以感觉好紧,有一种快感,当她叫“哥,不要!”

时我更兴奋,我了好久才将出,妹妹的体内,看着她大腿

间的落红我突然有一阵满足感。然後我要她和我洗澡,我又在浴室里强

她一次,并要她帮我,从那以後我有时强姊姊有时强妹妹,

好爽,那天你们来找我闯我的房间,那时我正抱着妹妹坐在椅子

上,从後面她,你们以为她是我友,其她是我亲妹妹,而我正在

她,好爽!

……………………………………………  0

●闹花丛

●闹花丛

●闹花丛

闹花丛 序言

《闹花丛》四卷十二回,存世有本衙藏版本,藏北京大学图书馆,名为《新镌小说闹花丛》,署「姑苏痴

士笔」,书未有「士自跋」,跋中又称此书为《庞刘传》,作者姓名与生平均不详,据推测,此书为清初

苏州的书商所作。

书叙明弘治年间,南京应天府上元县官家子弟庞国俊,宇文英,赋聪明,才高学富,貌美年少,其父为刺

史公。文英十四岁时,便取宗师考第一名进学。他自恃才貌双全,欲娶绝色为妻房,憎长嫌短,不肯轻允。

到十七岁尚未婚聘。

庞文英偶梦神告知:婚姻良偶,该在看金榜之。科试放榜之,文英记角秋之梦,便邀两同窗密友上街

看榜,偶遇戊午科刘状元之玉蓉,一见锺,两相心系。玉蓉赠以玉鸳鸯约定九月中旬再会。归家後,文

夜思念,寝食不安。至期,文英赴约刘府,两下成得美事。文英答应小姐央媒作伐,且又私通玉蓉丫鬟秋香。

玉蓉婢春梅,与安童私会於芙蓉轩内,被秋香撞见并报知小姐、夫,东窗事发。文英与小姐无法相见。

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玉蓉思念文英,积郁成疾。

文英之母李氏六十寿辰,李氏接其外甥亦即文英之表姐桂萼至家。桂萼年轻美貌且又寡居,见到文英神魂

,文英见桂萼则缠绵不舍,十分怜。桂萼归,遣接文英妹娇莲玩耍,娇莲思病不能前往。文英貌酷

似娇莲,便央求母亲,男扮装至桂萼家,与桂萼私通,被桂萼之小姑琼娥及丫鬟圣发现,文英私通圣

且意欲通琼娥,琼娥虽已配於陈家,但见文英貌美年少,便两下成其好事。

琼娥嫁於陈次襄,被陈瞧出绽,便道出实。次襄有龙阳之好,便令琼娥设计招文英而至,琼娥以思念并

教子为名,将文英招至。次襄备酒招待,醉而之。此後,文英以教子为名居於陈家,叁常同床乐。

棍五二与次襄有隙,设计陷其狱,琼娥、文英都各自回家。

文英归家,闻得玉蓉病重,便假扮医生府探望。玉蓉见文英,病见愈痊,刘夫便将文英留至府中,如

至亲相待。孰料,文英与玉蓉私会有之事,被玉蓉之叔刘天表发现,天表本与文英不和,便状纸一张,送

文英进官府。宗师怜才子佳,非但不罚,反而判文英、玉蓉为夫妻,当晚成亲。科试,文英喜得一等第

一名,而天表被宗师除名。天表因告官、科场均失意,怀恨在心,纠集五六十村夫,欲殴文英。文英求助於

王乡宦,王设计以小轿将文英救出刘府,并勉励文英刻志攻书。至此,文英与同窗二友居於古寺内苦读,以

备应试。

乡试中,文英中第二名亚元。天表遂奉承夫及玉蓉小姐,遭其痛斥笑骂。後,文英又捷报连连,状元及第

,被选了翰林院编修。宰相方之杰欲将许於文英,文英百般推却,却娶国色无双的美娘为妾。

文英衣锦还乡,省亲祭扫,又娶桂萼为妾。後得知次襄被陷系狱,文英遂救其出狱,次襄即将琼娥及家产赠

於文英以报答其救命之恩。文英连娶叁姬,玉蓉难免酸溜溜,文英发誓再娶秋香後,就心满意足了,王蓉只

得答应,自此,文英一妻四妾,欢乐美满。

文英还朝後,被点了盛京主试,悉取少年英迈之才,颇合圣意,後来一直升至兵部尚书。最後,已经出家得

道的陈次襄奉赤松道之命,点文英,文英顿悟,携二老夫及一妻四妾告病还乡,皆仙境,尽成地仙。

《闹花丛》整个作品写的便是庞文英与五个子的恋婚姻、风流韵事。他与一妻四妾的婚姻,皆是因

貌生,才貌结合,并未突历来才子佳小说的模式。庞文英对一妻四妾的恋,犹如《莺莺传》中张生

对莺莺生一样,决非因为对方会吟「待月西厢」,而是见莺莺「颜色艳异,光辉动」,才是如此痴狂。

或有说:文英对玉蓉的「」,既因貌也因才,因为他对小姐的才气十分夸奖、欣赏。但是,文英只是赞

赏小姐的才,而并未把「才」放他的择妻标准中去,他只是要娶一个绝色妻房。对於「才」却并未做要求。

因貌生,这个「」字,并非为「」,实为「」。有曾经讲过是由「体态的美丽、亲密的

往、融洽的旨趣等等」所引起的异间的欲求。本书中的,更多的是因貌美而引起的对异的欲求,

而「亲密的往、融合的旨趣」是比较淡薄的。小说肯定了的本能冲动,这种自然之理对於桎梏的灵魂

,压抑的本能欲望的封建观念、制度等,无疑是一种无声的反抗和抵触。但是,小说在具体的描写中,对

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观、等。有过多的下流、肮脏之语,讲来并无给以美的享受,也使小说中男男

动,泛为色的描绘。

小说中,文英与小姐偶然相遇,便私定终身并成得美事,见桂萼美貌、风流,文英竟当着母亲、桂萼等

面,说:「我要睡了,姊姊可同我睡。」并哭着恳求母亲,假扮其妹至桂萼家,与桂萼私通又与其丫鬟圣

,小姑琼娥私通。这些子呢,又皆是欣然同意,毫无恐慌惊惧之感,男之间的接触、往、恋都十分

自由,乃至於放;什麽少的矜持、处的贞,在那些子眼中,都彷佛不复存在。

要知道,那是一个封建家长制度严厉、伦理道德观念十分强烈的时代,众美纷至沓来,主动投公的

怀抱,实在是匪夷所思。更何况,这位主公并非大富大贵之,只是一介书生而已,之所以会出现如此美

妙的场面,说白了,只是文的一个白梦、一次渲 罢了。这些穷酸文,在现实生活中很难得到物质与

神的满足,更难得到年轻美貌子的青睐;在他们的观念上,又始终忘不掉「书中自有黄金屋,书中自有

颜如玉」的古训。久而久之,这个仅有极少嘻侥幸成功的良好愿望,竟成了流行的「格言」,竟被演化成文

的必然结局,夸大为普遍真理。庞文英的如此艳遇,就是这类落魄文画夜的具体显现。

有趣的是,一个文成功猎艳的数目,往往是个定数。数量最多的当数《史》中的梅素先,共拥有二十位

。《杏花天》中的封悦生屈居其次,拥有十二房妻妾。《天缘奇遇》中祁羽狄、《空空幻》中花春梦都

拥有十美。但是,最常见的似乎是「五美」。且不说《五美缘》、《五风吟》直接标以「五」之数目,即如

《绣屏缘》赵宴客建五花楼储王美,《梦中缘》吴子玉聚五美以应梦兆,《金瓶梅》西门庆和《桃花影》魏

玉卿皆一妻五妾,妻是摆摆样子充门面的,真正玩弄的是要,亦为「五美」。

妻妾成群,众美集身,可以说是男子天然的欲求与美妙的梦幻,尤其是那些穷酸文,生活中连一美都难得

,便在小说中画饼充饥。反正是涂鸦作文,聊以望梅止渴,自然是多多益善,以充分发 压抑已久的欲。

但是,五美竟成了一个相当常见的数字,应该说必有其理。中国传统文中;「五」这个数字,一般代表「东

、西、南、北、中」的全方位,从而「五」成了「全」的代名词,凡标举「全」,多用「五」。如五行、五

方、五气、五毒、五味、五辛、五色、五彩、五音、五畜、五马、五谷、五仪、五德、五岳、五体、五脏等

等。「五美」实质上也隐含「全」的意思,至少朦朦胧胧给一种「全」的感觉。因此,众多艳小说,包

括本书中的「五美」,也就不奇怪了。

本书虽有不少污秽之处,但也不乏诙谐生动之笔。文中,玉蓉小姐因相思而积郁成疾,请了许个医生,也却

治愈,後请来一个瞎子并让其请神替小姐治病,那请神送神的场面描写,便是十分的生动有趣。「那瞎子打

起油腔跪在神前祷告,聚吹打响落一场,後来十供养中却念得可听,都是打觑的话」,以诙谐之笔写出整

个请神场面。「这把剪刀,好像如今的生青毛,快舌尖,两面刀」,「这只玉蟹,好像如今做戏的,妆

成八脚是为尊,两只眼睛高突起,烧某浇水就横行」,「这朵纸花儿,好像如今的老骚……」打油腔似的

吻念着顺溜一般的十供养,甚为滑稽可笑。本是一个十分肃穆,令望而生畏的请神送神场面,经过作

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者的这一勺勒,读来非但毫无紧张,沉重之感,反甚觉幽默、轻松,作者似乎是用轻蔑,嘲弄之笔,描述封

建社会令敬畏的陈规陋俗,给以轻松、快感。

小说以文英与王蓉小姐的婚姻、曲折磨难为主轴,而以文英与桂萼、琼娥等的关系为副线,两者占并进

,使整个故事在完整之馀而又脉络分明、清晰。

小说在结构模式上,承袭了才子佳小说的基本模式:相--波折--大团圆,从文英与小姐私定终身,

到刘天表等对两婚姻的涉、扰,及至文英科举得名、状元及第、全家团圆。尽管小说最後是以

庞文英等八的成仙作为结束,但并未突这一基本的格套。而这样的理想主义的典型结构,也是适应理想

主义的主题而形成的。

然而,《闹花丛》的艺术是不强的,作者在「自跋」中称:「今岁孟秋,友有以庞刘事请予作传,予逐

援笔创而为句 就其事。」似真有其事,实则是抄袭《鼓掌绝尘》雪集之故事框架,丢弃其中的高雅志趣

,而添上些枕席床第节。书中不过将原主公文荆卿与李若兰,改成庞文英与刘玉蓉,又加进桂萼、琼娥

与美娘等及後成地仙的事,地点由苏杭改为应天府上元县。由於抄袭并凑,绽百出。另有文英乔装一节

脱胎於《乔太守点鸳鸯谱》;文英与次襄、琼娥之关系明显受《桃花影》、《史》等小说物的影响,

全书拼凑之痕迹亦很明显。

由於本书颇多秽描写,所以在清朝期间屡遭禁毁,道光十八年、廿四年和同治七年江苏、浙江的禁毁书目

中,均有《闹花丛》一书名列其中。

……………………………………………

第一回 看金榜天赐良缘 抛友诱佳境

诗曰:

刘郎慢道天台,处处桃花绕栽;

贾午墙高香可窃,巫山云杏梦偏来。

诗因写意凭衷诉,户为寻欢待月开;

多少风流说不尽,偶编新语莫疑猜。

说话明朝弘治年间,南京应天府上元县有一官家子弟,姓庞名国俊,字文英。其父刺史公,名栋,号良材。

伊家世拥簪缨,原系苏川府当熟,年已逾艾,止生一男一。男即国俊,年十四岁。名娇莲,十叁岁。

文英赋聪明,凡所读之书,过目成诵。十二岁时,不但时文捉事立就,兼之诗词歌赋,下笔成章。亲眷朋

友,谁不羡服他,父亲十分欢喜,以为吾家千里驹。

是年,文英十四岁,适遇宗师岁考,先血县考,文英场赴考。是时,知县是个少年科甲,原籍嘉兴,到

了试期,场出题甚晏。文英研墨濡毫,略不 思,刻做完,色未斜便去卷。

县尊看他貌美年少,文机敏捷,定要当堂面教。取卷展开细看,就啧啧称赞道:「文词冠冕,笔致秀丽,本

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县句当首荐。」遂取第一名送府,府又取第二名送道。喜得文英志高意满。

过了几,又是宗师考。则文英进场做得两篇文字,如锦绣一般。候至发案,竟取第一名进了学。到簪花这

,一路迎来。只因物标致,年纪又小,所以男大小无不拥挤观看,便有豪门嘻成许多来说媒的。

他自恃才貌双

爽歪歪的做txt

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