“白领文化水平更高。可以更好的配我们。”
“楼上的有些是白领小姐（‘小姐’的解释详见留园书屋的《天南警校》）。她们白天在公司当经理，当秘书，当文员都有正经工作；晚上下班后却来这里接男
。那些客都是网上找的，每天都换，住一个晚上或者过一个小时就走。你们怎么查啊？”琼薇说。“甚至，，”
“甚至什么？”
“甚至韩某露自己可能也是
这行的。”琼薇这个想多了。但是
案中必须要将任何可能的因素都考虑进来。
“白领的也这个？”王队都快叫出来了。
大喜过后往往大悲。
原来这里楼上租住着一些单独租住的未婚（甚至已婚）
。她们受过良好的教育；工作的职务、地位相对较高，就是我们说的白领、金领，公务员。但是，她们或者是因为买房、买车后要还贷；或者是双亲有病，家庭经济有困难；甚至有些是那种
虚荣，或花钱大手大脚的月光族；
这些孩的工资
不敷出后不得不白天正常上班，傍晚在租来的房间接客挣钱。接完客再真正的自己的家；或者脆，就住在这些几个子租来的房子里。她们用卖身的费用支付沉重的生活开支或信贷。所以这一片一到晚上停的全是‘二
车’和‘二货车’。
所谓的‘二车’是指那种很小的两厢轿车。排量在左右。它车小容易停，好找停车位。环保，省油，保养费用低；
作简单，价格也便宜，磕磕碰碰的都不怕，正适那些开车二把刀的使用。因此，男们通常都愿意给自己包的二买这种车。‘二车’也成了这种类型车的统称。
‘二货车’则是指二货男们使用的昂贵的高档进
车。
与那些站街小姐不同，白领工作者更加年轻、貌美、文化水平高，收费自然不菲。如果只打炮，仅凭她们的身份仍然难以索取如此高的费用，甚至大多数
况下身份还要保密。因此，附加的服务成了她们高收费的资源。这时候服务反倒不是她们的要服务项目了。有些无中生有的说什么现代的工作者不知文房四宝，不会吹拉弹唱，不懂琴棋书画，不如古代的
。那他们大错特错了。
现代的工作者有便宜的也有贵的；古代亦是如此。但是们谈论中说到古代的青楼子时，多指那些‘卖艺不卖身’的高档次的小姐；说到现代的工作者，通常指那些‘卖身不卖艺’的站街。这是因为古代的事们只能通过书本来了解，而值得古籍记载的多是那些有故事的高档货；而现代工作者的生存状况除了这本《某黄窝案》是没敢写的，只能通过自己观察。
这时问题便出现了，能观察到的只有那些站街，其他‘二’‘小三’‘红颜知己’是
眼观察不到的，所以只能用站街来概括。这样，两方面的观察都有偏差，用现代的便宜的与古代贵的比，当然不会得出正确的结论。
附加服务是当代小姐们吸引顾客，提高收的一个重要手段。如果是低档次的小姐，因为她们的文化素质不高，不可能有像样的理论基础，也不会有什么特殊的技艺；谈吐自然粗俗；因此她们吸引的常常是
方面更加丰富的，在家庭中无法实现的手段。例如‘推油’（男方赤身
体的趴在铺了塑料布的按摩床上，后背涂满油脂。则赤身骑在男的身上，用自己的外因为男按摩。这种按摩不可能产生特别的感觉，只是在追求新奇的方法而已）；‘火龙钻’（同样是男方趴在按摩床上，方从后方用舌尖顶男方的
门。）；或是方在自己舌
含上跳跳糖，再用嘴套住男顾客的外生殖器；用跳跳糖遇水后会炸开的特去刺激男的外生殖器。基本上都是‘脏活’。
这种‘小姐’因为文化素质不高，不可能再有什么更高档次的服务项目了。因此她们的卖点常常是“我刚从香港学了三年来！我的手段肯定你没有见过！”最多是为男们提供机会，换换味，尝尝鲜。
白领小姐则不同。他们的长相不可能比洗房的‘小姐’更出色，但是她们更会打扮化妆，甚至整容；她们的身材很难赶得上乡下来的‘妹只’，但是她们知道去健身房，去水疗，作假
房、假
，甚至假后脑勺（东亚种多为圆颅，为了更像西方，有些东亚在后脑皮下注硅胶，造凸起的后脑勺。这种整容方法是错误的，为什么错误我们以后有机会再说）。
最重要的是他们的言谈举止非常得体；谈吐优雅大方，是道；甚至能对嫖客的生意（私企老），工作（国企老总）有所帮助，成为他们的‘红颜知己’或‘蓝颜知己’；有的‘白领’还可以为顾客代生孩子。有些夫
如琼薇小两一样，由于这样或那样的原因不能生育，或胎生了一个小子或丫，但是家里本想要一个丫或小子，这时这些‘白领’还可以代生。所以使得顾客更愿意为她们掏腰包。
从另一个侧面来说，那些‘洗房小姐’‘刚来的乡下妹只’屎壳郎变知了，一步登天，被包养的不是没有；但是绝大多数被包养或是当的孩都是些在校大学生或年轻白领、艺、演员。
所谓包养，在琼薇时代的另一个名称叫‘二’。‘大’自然是正妻；‘二’在以前叫做‘妾’‘二房’或‘小老婆’。不同的是，以前的‘二’是法的；如今的二是非法的；共和国宪法规定中国现行的婚姻制度是一夫一妻制，不允许娶二房。但是包养二房的行为通常很隐蔽，犯法的又都是上层士；民不举，官不纠，在中国很难控制。一个基层的警察很难有权去查省、市、地，甚至乡镇一级‘领导’的私生活。家和警方上层打个‘招呼’便可以让你撤案。
有的将现在非法的‘二’现象归咎于男富裕之后的贪婪和不劳而获的欲望；说这些都是极为不好，非常变态的行为方式。其实不然，‘二’‘’现象是们正常生理要求，及对社会期望的一种突。由于‘包二’有一定的物质，男方要求经济上非常宽裕或政治上是地方官员；方要求姿色双全，年轻漂亮，有
刻的文学或艺术涵养；还要双方彼此中意，能对的上眼。因此能达标的按比例来说并不多。‘二’现象实际上就是对现行婚姻制度的一种批判。
‘二’现象还有一个特殊的况，琼薇时代的男们包了二之后一般并不抛弃原配，但会在感上疏远她们，在经济上更加善待她们；对于二则是信任无比，无话不说，无限宠。
不过这只是男们的一厢愿，一旦有哪怕小的不满意，不管他们以前做的什么山盟海誓，二们也会义无反顾的揭发他们的男，成为中国某一时期的反腐力军；而一直受到男们冷落的原配，不管她们的处境多么糟糕，她们却会毫不犹豫的站在自己男的一边，死心塌地的为自己男的违法勾当掩盖或帮凶。关键就在一纸结婚证。如果二想转正，这时男的麻烦便真正来了。多少刑事案件由此而发。
事到此还没有结束。对于二现象，那些连媳都娶不上的自然心生怨恨，自然会用嘲笑或谩骂的方式表示自己的愤恨。他们认为自己娶不上老婆是那些包二的占用了资源造成的；这和那些反对中国‘外嫁’（嫁给西方）的几乎异曲同工。都是故意忽视自己的缺陷与不足，极力强调他的过错与过失。
其实，即便没有二现象，那些娶不到老婆的照样娶不上。
具体到韩某露楼上的白领，除了被包养的以外，她们的那些‘客’‘夫’们并不是十分固定的；都是通过网上，通过拉皮条的，通过小广告，或通过男们间互相介绍认识的。她们介于‘小姐’和‘二’之间；她们的顾客有的会成为常客，自己因此升格为‘红颜知己’；有的也许一生只见这一次面。找不到感觉，价格又高得出奇，尝过鲜以后男们便不愿意再次见面了。
有时候连白领她们自己都不知道刚才与自己做的男姓甚名谁，在哪里工作。知道了也未必是真的，所以很难查到他们的D
