朱子龙面前，正有一白面丑陋明朝男子跪拜在下。
此
，也算历史名。
为阮大铖也！
阮大铖（1587～1646）字集之，号圆海、石巢、百子山樵。明末政治物、著名戏曲作家。以进士居官后，先依东林党，后依魏忠贤阉党，出了名的为了作官，节
为负数的依附派员。
自古小有才者亦多矣，如唐朝诗沈佺期、宋之问，宋代有孙觌、方回，蔡京，明时有严嵩、赵方华等。
后世评价他为：“圆海品，史有定评，不待多论。往岁读咏怀堂集，颇喜之，以为可与严惟中之钤山，王修微之樾馆两集，同是有明一代诗什之佼佼者”。
用朱子龙的大白话来说，这货就是功利心极重，其它其实还好，还好。
才能是不错的，就是节为负数。
不过，想想自己的节也是经常为负数，朱子龙对他也没算反感的。垃圾之所以是垃圾，那是放错了位置。只要放对了位置，垃圾也能变废为宝。
何况这种怎么的也算有些能力和名气，就上位者来说，拉他一把也不是不可以。
只于什么复起他，有些不合规局什么的。
呵呵，规矩是用来约束老实的。
巨大的惯
面前，多数都要遵守规矩。但就是有的能越于规矩之上，比如说说朱子龙。
明末就是一个
世，实力决定一切！
朱子龙要开海，要带大明宗师出海，同时还间接的像搞全面的商业税开征。
要的帮手越多越好啊！
为此，他甚至于打算，将培养起一批新大明商，代替原来的旧商。同时，给予这些新商和投靠他的，一定的社会地位，甚至于官职。
只是，当朱子龙在大明周报上，把这事大概的这么一说后。
结果，在读书里同反映很大。
有说朱子龙抬高商的地位不合礼法，有说他
坏大明祖制。各种说法简直就是，说的满天飞！
就算朱子龙把皇帝拉出来当挡箭牌，说是帝心如想，似乎也不能全面的压制下去。
礼义廉耻，国之四维，礼排在了第一位。礼法在大明是很重要的东西！
加上士农工商的社会等级，就摆在那里。
千年的习惯成自然，还真不是那么容易搞定的。总不能为这事，大开全面杀戒吧？
（明朝开国皇帝朱元璋认为，士就是公务员，统治阶级的一部分，放首位，农是农民，民以食为天故排第二，工就是手工业者，靠手艺营生，在古代简单的生活中只起到些点缀作用，不像前两者关系政权存亡，排第三。
最后就是商，自身不从事生产，靠赚差价，弄些小聪明赚钱，所以古代商被看不起，故最后！）
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做为一名后世的新中国，朱子龙在不能大开杀戒的同时，也
知立国之道。
实在不行，也可以摸着石
过河嘛！
后世那么困难也过来了，在明朝，死都不怕，死死就习惯了，还有啥不能摸河的？
旧阶级们要搞事，那就随他们搞。你们搞你们的，我搞我的。
到最后，还是用拳收尾。
的命只有一条，只要枪
子在手上，到时候枪打出鸟，杀一儆百就是了。
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