这个,你应该是多滤了。这事可能有些难处,但却是思想上的,而不是读书当老师的数量上的。
以明朝平均数据来看,各省直的科考规模在四五千至数万
之间,平均录取率估计在10%上下。大明全国所以参加科举一次的
数在几十万读书
上下,能成为秀才的只有十分之一,也就是几万
。
还会有几十万读书中的90%名落孙山,连秀才都不是的读书
,每次落榜后都有几十万
数量上下。
嗯,若查更可怕。乡试录取率,明初一般在10%上下;成、弘间定为5.9%;嘉靖末年又降为3.3%;而实际录取率又低于此。说有10%,还真是说高了!
就算你中了秀才,几万秀才再教举,又差不多只是5-10%之间的中举机率。
这就变成几千名举中的一员,然后举
再考进士,又是中奖率和以前的那个差不多,再次只上选几百
而已。
这TM的想名列榜中,直接做官,这机率绝对是万分之一左右的机率。如果再把科举要三年才举行一次的时间算进去的话,那简直就是十万分之一!
再想想明朝时期,老百姓一般平均只有30-40岁之间的寿命,一个读书名落孙山的机率实在太常见了。
生有几个三年?能
费的了几次?
并不是所有读书家里都是小有资产的,再加上得到秀才功名不一定可以带来财富。只有生员资格的秀才并没有俸禄,若果未能通过之后的乡试中举,亦不足以为官。
很多秀才在功名上未能更进一步,只能回乡以教书等方法为生。但是百姓穷苦,一般的地方上其实是要不了这么多教书先生的。
现在朱子龙能大开学堂,广招教师先生,工资给高点,你真怕招不到?
当教书先生又不是就不允许你继续参加科举考试了,就当是个兼职罢了,何乐而不为?
因而,朱子龙并不担心招不到来当教书先生。
他担心的是,自家的学堂里以后教的这玩意,主打的根本就不是四书五经和八文。会不会在
神和思想上,让这些来当教书先生的大明读书
们,心里有反抗心思。
“不管如何,先把学校搞起来再说,如果那些死脑筋的落榜读书,还是思古不化。大不了,哥先用青楼里会识字的
子,充当
先生。反正我也只是先期想让治下的
,识个字就行,又不用他们做文章。”想到这,朱子龙轻轻的自语道。
正想着,张静正过来了。
张家是朱子龙第一次穿越来明朝就见到了贵,双方一直合作至今。哪怕现在只有一小部分仍然在合作了,但也让张家受益不浅,双方的关系就像真的叔侄一般。
张静正过来也是拉一部分货走的,当然因为双方关系不一般,他还进来客气一阵,拉近些关系。
有些话对别不好说,但连管家都是从张家挖墙角过来的,朱子龙对张静正有隐瞒,但在教学的事上,却是感觉想听听他的看法。
而张静正在听了朱子龙想让治下所有都识字的从未来想法后,眉
锁了锁。表
渐渐的严肃了!
让寻常百姓家里孩子和大免费识字,而且还是全部
都陆续识字,这个事
可大可小。明朝的读书
那是很拉轰的,尤其是有了功名后,见官不跪。
儒学能成为统治者大力推行的学说,这个跟其髓还是愚民便于统治有关。
“民可使由之,不可使知之。”以前的皇帝和官员,以及读书们,就是希望老百姓蠢一点,没文化才好忽悠,才好统治。
朱子龙却希望治下的所有百姓都识字,成为半个读书,这事说不得一个处理不好,也算是个大事!