朱子龙并无看轻
的想法，在他看来，正当防卫是权主义，防卫过当则是权癌。更多小说 Ltxsfb.com
他反感的只是后者，然而，现在21世纪就是后者数量最多。
以至于，有学者公开呼吁。中国式权的本质是要求不劳而获！！！
有个特点就是
生观的取舍带有非常浓重的功利色彩，既封建又现代，既大主义又权主义。
1，结婚之前，她们要这要那，要房子要车子要票子，还要求男得能
会赚钱，而自己能力如何无所谓。
这实际上是继承了封建社会男尊卑的传统，想把自己像一个富家大小姐那样风风光光的嫁出去，然后对方像养阔太太一样把自己养起来。
而且对方既然要求自己“做对方家“的，是把自己“拿“走了，那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好像买卖东西一样，这本质上是延续封建社会的传统。
2，结婚以后，又反过来了，放下了封建主义的幌子，开始挥动权主义的大
。
她们嫁到了男家，却三天两
往娘家跑，往外跑忙自己赚钱，赚了钱也不供给家用，而是留着自己零花；也不肯家务，在家务上开始要求男平等。
甚至脆把家里的家务都推给男方，声称自己是应该多受照顾，那些要求包办家务的行为是老封建。
离婚的时候，继续所谓权思想，要求男方把房子车子孩子票子都给自己，声称这是现代社会出于所谓的“两公平“地考虑。
这让朱子龙很感觉这可真是怪了！她们到底奉行封建男权思想，还是奉行权主义？
如果，她们奉行现代的权主义，要求男平等。
因为男双方是平等的，谁也不欠谁的，没有谁就该为谁服务这一说。
男平等，那么家务要对等，家庭的一切支出也应该对等，包括房子和车子的payment都应该双方对半承担。方没有理由要求男方，就应该把一切支出都承担起来，而自己的收
自己独享，这是不公平的！
最后权者总结出了一个观点——恋
期间，到双方家里做客，任何时候，都不要活！
而男则是不管在哪里都要活。
