忘记了在何时，也忘记了在何地，一个已经忘记了名字的朋友，说了一番直到现在我也难以忘怀的话：“结婚了，不知何时，
突然间变得沉默起来。龙腾小说 Ltxsfb.com由相识、相知、相恋，最终步
婚姻殿堂的那两个
，经过几年的光景，尽管找不到彼此背叛的蛛丝马迹，却感觉两颗心正在逐渐地远离。身体愈来愈熟悉，一种陌生感却在悄悄蔓延。往昔的激仿佛烟消云散，彼此凝望的眼神里，竟然只剩无奈……”
“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。”闲暇的时候，总是不自禁地想起他说的这些话，也就有了一些莫名的感喟。或许时光之水无地流逝，总会侵蚀掉一些什么吧，就算是曾经甜蜜无比的，就算是曾经以此为基础的婚姻，更何况是在这个迷幻易变和充满诱惑的年代，我想。
“
一生中最美丽的时候是做新娘的
子”。晚礼服再高雅也无法取代那袭婚纱。对绝大多数而言，婚姻是的最终归宿。还记得儿时的那个童话吗？王子和公主从此过上了幸福的生活……每个都希望得到一份实实在在的感，无论是生活里的嘘寒问暖，还是
漫中的海誓山盟，都不及那句最简单的“嫁给我吧”来得震撼。
钱钟书先生说，婚姻就像一座外表华丽的围城，城外面的想进去，城里面的却又想出来。想进去的当然是因为对婚姻的美好憧憬，想出来的说法自然是源于婚姻中那些难言的现实。们以为结婚或离婚就能解决现实中的某些问题，从而让自己的生活更加幸福、美满。但是最终他们却发现，事并非如此简单。城内有城内的麻烦，城外有城外的痛苦，哪里都不是完美无瑕的天堂。
痛过之后，我们才不得不一次次地提醒自己牢记这样一个最基本的事实：婚姻不等于恋，甚至，两者就是截然不同的两回事。婚姻是琐碎无比却又实实在在的柴米油盐，而不是漫温馨、卿卿我我的花前月下；是淘气孩子那没完没了的顽皮哭闹，而不是让心醉的侣耳边的轻声细语；是事事费心时时劳神的揪心牵挂，而不是万事无忧、无牵无挂的自由洒脱。这些，热恋之中的男和往往体会不到或者不愿意正视。但事实并不取决于我们的意识，它是自在的，决不会因为我们意愿上的否定而消失或者改变。
事业、家庭、社会，一切可能出现的问题，都会在不经意间渗透进婚姻中，影响着我们的思想，磨炼着我们的意志。这就是婚姻，是我们立身其间的、活生生的现实。而对于这一切，我们只有无条件地接受，无论我们内心是多么无奈，多么不愿。就像叔本华所说的，一切仿佛只能归结到那个类的终极宿命。
但是，一个无法改变的事实并不只代表着绝望，既然不能回避，那么只有直面。对婚姻的极端排斥只能是螳臂挡车。毕竟，在当今的社会以及在可预见的将来，婚姻仍将是我们大多数所寻求的。
钢筋水泥下的现代都感到累。绚烂的霓虹灯远不及漆黑中那一盏温暖的昏黄，虚伪的面具下隐藏着疲惫的灵魂。因此，我们都在追寻，追寻一个漂泊过后可以回归、停泊的港湾。事实上，婚姻即是。至少现在，没有比它更好的，可以取代它的另一种事物。
从某种意义上而言，婚姻更像是一场博弈，一场男和之间永恒的博弈：最优的结果是双赢，最劣的结局则是零和。对于某些现代
而言，婚姻就是驾驭男的整个过程。修炼老公，是已婚的一门必修课，她们执著其中并从中获得难以言传的愉悦和享受。《婚礼进行曲》奏响的那一刻起，她们就开始默默地诵念着拿
仑的那句名言：男依靠征服世界而证明自己，则依靠征服男而证明自身。
其实，真正的问题并不在于修炼老公时所采取的那些具体手段和方式，而是在于：这观念本身是正确的吗？它真的有能力带给我们可欲的那么一种结局吗？没有能给出一个标准答案。以前没有，今后恐怕也不会有的。对于婚姻的理解，我们常常并不像自己认为的那样
刻和透彻。事实嘲笑着我们的无知与浅薄。
“在类所有的知识中，最落后的莫过于关于婚姻的知识了。”伟大的
尔扎克一个世纪前所说的这句话，在今听来，仍然有如暮鼓晨钟。
从恋到结婚，昔那个喜幻想的孩变成了一个脚踏实地的。这是一个过程，一个关于益成熟的过程。恋的时候，是神。男对的要求几乎是百依百顺，言听计从，从来都不想悖逆的意愿行事。没有现实问题的困扰纠缠，没有生存竞争的严峻压力，有的只是的温馨与甜蜜。的生活无忧无虑，轻松自然，一切事都好像变得美好。在的眼中，面前这个将和自己携手共度一生的男是如此的完美无瑕，她们开始渴望那洁白的婚纱。
