其渐达高
，不坏明点从顶
降至喉、心、脐，这时全身心识与气皆聚一处。若以瑜伽加以修炼调控便能转化发生智慧。凌轩根据大师给自己的明启，知道一般
在
立时
将能量释放，使
怀孕产子，这里将能传递转移给了后代。而密宗双修者通过
运动激发己身内的能量，但是不，而是以意念调动密柞的能去制激唤醒“军茶力蛇”。也就是说“知瑜伽者当保其。耗其者死，存其者生”。这种观念，与道教内丹认为的阳“施之于则生，施之于己则成仙”完全一致。也就说，一旦凌轩用欢喜大法御用诸，就不能，否则将会功亏一笋。如果要受孕，就不能用密宗双修。
欢喜大法的修行者通过
激发的能量使密上沉睡之“军茶力蛇”觉醒，蛇
开始由低垂而高昂，
出拙火。在不断的用意、念咒、呼吸修炼过程中，金黄色蛇体渐渐由蜷曲而伸直上窜，出的拙火也愈加明亮、炽热，灿烂，经过诸，沿中脉升腾，直达顶与明点相合，烧融顶中脉出
处的脉结即“白菩提”，此时左中右脉接通，滴下甘露，收一切气
中脉，与大梵接通，天合一。此时密道行者感受到大喜乐境界，生理与心理发生极大变化，高
定境，获得空、明、乐、无念的禅定之境。
凌轩对于这些还不能完全明白，却可以清楚感受到自己身体的每一次变化，经络就像扩容一般，先前如果是小溪，后面就是大江大河，到现在就感觉是大海一样宽阔，美妙无比，诸沉迷昏倒，凌轩也索在一旁打坐起来。
